Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.
The Sex Goddess in American Film, 1930-1965: Jean Harlow, Mae West, Lana Turner, and Jayne Mansfield
Puterea aparent nesfârșită a zeiței sexului de a influența și fascina, de a-și realiza într-un fel propria autoreproducere prin mai multe decenii de "re-makeovers" dezvăluie poziționarea ei în cultura americană nu numai ca o imagine durabilă, ci și ca o forță potențial puternică și subversivă. Teoreticienele feministe ale filmului consideră adesea că zeița sexului nu este decât o proiecție a imaginarului masculin. Cu toate acestea, această carte aduce o corecție necesară acestei tendințe prin demonstrarea modului în care actrițele care interpretează rolul zeiței sexului folosesc de fapt imaginarul feminin pentru a-și crea propria agenție. Prin interpretarea "hiper" feminității și prin puterea lor de seducție, ele exercită un control nu numai asupra "țintelor de seducție" narative filmice, ci și asupra spectatorilor lor. Capacitatea de a-și ține obiectele de seducție sub o astfel de stăpânire sugerează că imaginea zeiței sexului posedă o putere mult mai subversivă decât cea care a fost explorată anterior; de fapt, până în prezent nu a existat încă un studiu critic al zeiței sexului în film. Cinema-ul devine un loc în care desemnarea zeiței sexului ca sex în sine poate sugera în continuare semnificația sa corporală ca un întreg discurs asupra sexului în afara reprezentării sale cinematografice, permițând astfel corpului său să fie citit aproape în întregime în termeni de sex și gândirea socială contemporană corespunzătoare acestuia.
În perioada cinematografiei hollywoodiene clasice, construcția zeiței sexului merită o atenție specială datorită a ceea ce acest studiu poate dezvălui în termeni generali despre ideile culturale ale sexualității feminine, cinematograful american și cultura vizuală. În primul studiu critic al zeiței sexului în film, Jessica Hope Jordan ilustrează modul în care Jean Harlow își folosește corpul sexualizat pentru a "afecta" și a seduce spectatorii, îndepărtându-i de orice identificare primară cu acele personaje și cu intrigile lor care ar trebui să conducă filmul și identificându-i, în schimb, cu tipul de putere sexuală și de stăpânire de sine pe care personajele sale le afișează în mod constant. Legând ideea de emancipare sexuală de celebrarea cinematografică și publică a sexualității hiperfeminine, cartea abordează, în plus, discuțiile feministe anterioare privind interpretările lui Mae West ca "tabără feministă" pentru a susține că West a căutat să celebreze și să întruchipeze pentru telespectatori ceea ce ea considera a fi idealurile culturale ale feminității și sexualității feminine. Cu Lana Turner și "codul cinematografic", cartea ia în considerare numeroasele probleme inerente atât celebrării cinematografice, cât și publice a sexualității hiperfeminine în raport cu cenzura și analizează efectele Codului Hays asupra sexualității hiperfeminine descrise în filmul noir.
Cartea prezintă, de asemenea, prima discuție critică despre actrița Jayne Mansfield, sugerând că acceptarea deschisă, celebrarea și promovarea publică a sexualității sale feminine în anii 1950, atât pe ecran, cât și în afara lui, o transformă nu doar într-un precursor al anilor '60, mai liberi din punct de vedere sexual, ci și, la fel ca celelalte actrițe discutate aici, într-un fel de performer premonitoriu, chiar teoretician al sexualității feminine, în special, și al ideilor culturale despre sexualitate, mai general. Dincolo de recuperarea imaginii sale feministe, cartea demonstrează cum tipul de dorință stârnit de zeița sexului, o dorință care rămâne suspendată la nesfârșit, funcționează ca un exemplu suprem al aparatului estetic al cinematografiei însăși. Aceasta este o carte importantă pentru a fi inclusă în toate colecțiile de film, istoria filmului, teoria filmului, studii de gen și sexualitate, studii despre femei și studii americane.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)