Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o perspectivă de prim rang, care îndeamnă la reflecție, asupra filosofiei matematicii și a aplicării sale la științele fizice, dar suferă și de critici semnificative în ceea ce privește conținutul și abordarea sa. Unii cititori o consideră intitulată în mod înșelător, cu o lipsă de profunzime în ceea ce privește subiectul său, ceea ce duce la dezamăgire.

⬤ Scriere concludentă, de primă mână
⬤ conținut provocator
⬤ servește ca o completare utilă și o corecție parțială a opiniilor altor gânditori.

⬤ Titlu înșelător
⬤ nu se concentrează pe subiectul interesant al eficienței matematicii în fizică
⬤ criticile fizicienilor par nefondate și lipsite de înțelegere contemporană
⬤ unele neînțelegeri filosofice, ceea ce face să pară o pierdere de timp.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Applicability of Mathematics as a Philosophical Problem

Conținutul cărții:

Această carte analizează diferitele moduri în care matematica este aplicabilă în științele fizice și prezintă o teză surprinzătoare - succesul fizicii matematice pare să atribuie minții umane un loc special în cosmos.

Mark Steiner face distincție între problemele semantice care apar din utilizarea matematicii în deducția logică; problemele metafizice care apar din presupusa diferență dintre obiectele matematice și lumea fizică; problemele descriptive care apar din utilizarea matematicii pentru a descrie natura; și problemele epistemologice care apar din utilizarea matematicii pentru a descoperi aceste descrieri.

Problemele epistemologice conduc la teza despre minte. Se afirmă frecvent că universul este indiferent la scopurile și valorile umane și, prin urmare, Locke și Peirce, de exemplu, s-au îndoit de capacitatea științei de a descoperi legile care guvernează neobservabilul uman. Steiner susține că, dimpotrivă, aceste legi au fost descoperite folosind analogii matematice create de om, rezultând o imagine antropocentrică a universului ca fiind „ușor de utilizat” pentru cunoașterea umană - o provocare la adresa dogmei înrădăcinate a naturalismului.