Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 9 voturi.
Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition
Atunci când înțelegem că ceva este o oală, acest lucru se datorează unei proprietăți pe care o împărtășesc toate oalele? Acest lucru pare puțin probabil, dar fără această esență comună, este greu de înțeles cum am putea învăța pe cineva să folosească cuvântul "oală" sau să vadă ceva ca fiind o oală.
Teoria budistă apoha încearcă să rezolve această dilemă, în primul rând, prin respingerea proprietăților precum "vasul" și, apoi, prin afirmația că elementul care unește toate vasele este însăși diferența lor față de toate non-vasele. Cu alte cuvinte, atunci când căutăm o oală, selectăm un obiect care nu este o non-oală și repetăm această practică cu toate celelalte obiecte și expresii.
Scriind din punctele de vedere ale istoriei, filosofiei și științei cognitive, autorii acestui volum clarifică teoria nominalistă apoha și explorează relația dintre apoha și studiul științific al cogniției umane. Aceștia se angajează pe tot parcursul unei dezbateri aprinse cu privire la legitimitatea teoriei. Filosofii indieni clasici au contestat legitimitatea teoriei apoha, crezând în schimb în existența esențelor durabile.
Încercând să soluționeze această controversă, eseurile analizează dacă apoha oferă soluții noi și viabile la problemele din studiul științific al cogniției umane. Ele arată că munca unor generații de filosofi indieni poate contribui mult la rezolvarea enigmelor persistente din filosofia analitică și științele cognitive.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)