Abortion: The most vitally important issue in U.S. history
În cadrul bisericilor și al altor grupuri care se opun avortului, problema protestelor din clinici a devenit din ce în ce mai controversată, deoarece mulți dintre cei care se opun avorturilor încearcă să se separe de cei care propun violența ca soluție acceptabilă. Ultimul conflict major cu privire la legile privind avortul a fost legat de întreruperea sarcinii târzii, denumite „avorturi prin naștere parțială”.
Adepții pro-alegere susțin că astfel de avorturi sunt menite să salveze viața sau sănătatea mamei sau să pună capăt sarcinilor în care „fătul” nu poate supraviețui nașterii sau nu poate supraviețui mult după naștere.
Adepții pro-viață susțin că „fetușii” pot fi salvați și că multe dintre aceste avorturi sunt efectuate în cazuri care nu sunt fără speranță. Aici vedem din nou o utilizare extensivă a cuvântului „fetus”, când ar trebui spus că este vorba despre un copil în pântece sau un copil nenăscut. Dacă ar fi să spunem adevărul, majoritatea avorturilor efectuate în SUA se datorează faptului că mama consideră că nu este convenabil să aibă copilul și să-l crească așa cum ar face-o o mamă normală. Susțin că, atunci când o femeie este de acord cu un avort într-o situație în care viața nu îi este pusă în pericol, ea și-a pierdut mințile și ar trebui să fie considerată „temporar nebună”.
Avortul ar trebui explicat ca un eufemism pentru „crimă prin înșelăciune”. Pentru că este cert că a numi un copil uman „fetus” este o înșelăciune de cea mai proastă natură. Oare o soție însărcinată îi spune soțului ei: „Sunt însărcinată; voi avea fătul tău!
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)