Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Away Down South” de James C. Cobb oferă o examinare amplă și nuanțată a identității sudice, abordând evoluția sa istorică și factorii complecși care o modelează astăzi. Cartea oferă discuții pătrunzătoare despre experiențele sudiste atât ale negrilor, cât și ale albilor, aducând o contribuție semnificativă la înțelegerea identității culturale sudiste.
Avantaje:⬤ Extrem de detaliată și bine documentată, acoperind o gamă largă de aspecte istorice și culturale ale identității sudice.
⬤ Oferă o perspectivă complexă și multifațetată, încorporând vocile atât ale sudiștilor albi, cât și ale celor negri.
⬤ Stil de scriere captivant, care se citește ca o narațiune, fiind în același timp informativ.
⬤ Oferă perspective valoroase asupra psihicului și identității sudiste.
⬤ Considerat foarte informativ pentru noii veniți în cultura sudistă.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori au considerat că organizarea cărții lipsește, provocând confuzie între paragrafe.
⬤ Criticii au remarcat o prejudecată față de cultura plantațiilor, ignorând diversele identități sudiste.
⬤ Stilul academic de scriere poate fi dens și dificil pentru cititorii ocazionali.
⬤ Câteva recenzii și-au exprimat frustrarea cu privire la jargonul academic perceput și structura neclară.
(pe baza a 20 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Away Down South: A History of Southern Identity
Conținutul cărții:
De la cavalerii secolului al XVII-lea și Cabana unchiului Tom la muzeele Drepturilor Civile și conflictele de astăzi cu privire la steagul Confederației, iată un portret strălucit al identității sudice, servit într-un amestec captivant de istorie, literatură și cultură populară. În această carte pătrunzătoare, scrisă.
James C. Cobb explică, cu un spirit sec și o perspicacitate ascuțită, modul în care Sudul a început să fie văzut - și apoi a ajuns să se vadă pe sine - ca o regiune separată de restul Americii.
După cum demonstrează Cobb, legenda originilor aristocratice cavaliere ale societății plantatorilor din sud a fost cultivată atât de scriitorii din nord, cât și de cei din sud, pentru a fi apoi contestată de criticii aboliționiști, albi și negri. După Războiul Civil, înfrânții și nemulțumiții albi din sud au încorporat.
Mitul cavalerului în cultul cauzei pierdute, care a furnizat energia emoțională necesară cruciadei lor hotărâte de a reintra în Uniune în condițiile lor. După Primul Război Mondial, scriitori albi precum Ellen Glasgow, William Faulkner și alte figuri-cheie ale Renașterii Sudice, precum și africanii lor.
Omologii americani ai Renașterii Harlem - Cobb este primul care a demonstrat legăturile puternice dintre cele două mișcări - au contestat crezul Noului Sud, întrebându-se cum ar putea fi reconciliată viziunea grandioasă a trecutului Sudului cu realitatea sumbră a prezentului său. Imaginea de sine a Sudului.
A suferit o altă schimbare radicală în urma mișcării pentru drepturile civile, când sfârșitul supremației albilor a zdruncinat vechea definiție a modului de viață sudic - dar, în același timp, afro-americanii au început să își examineze mai deschis rădăcinile sudice și să își îmbrățișeze caracterul regional, precum și rasial.
Identitate. La începutul mileniului, Sudul s-a confruntat cu o nouă criză de identitate provocată de omogenizarea globală: dacă cultura sudică este peste tot, a devenit Noul Sud Noul Sud?
Iată, așadar, o lucrare majoră a unuia dintre cei mai buni istorici sudici ai Americii, o sinteză magistrală care combină o bogată erudiție cu noi perspective provocatoare asupra a ceea ce înseamnă Sudul pentru locuitorii din sud și pentru America, de asemenea.
