Bătălia episcopilor de la Vatican: O viziune de la Pew

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

The Vatican Battle of Bishops: A View from The Pew

Conținutul cărții:

BĂTĂLIA DE LA VATICAN A EPISCOPILOR: UN PUNCT DE VEDERE DE PE BANCĂ.

Există două probleme cu Biserica Catolică: ierarhia crede că Biserica îi aparține, iar catolicii de pe bănci sunt prea comozi în banca lor capitonată. Laicii catolici au fost complici ai ierarhiei. Diferența fundamentală și formală este că ierarhia consideră că Duhul Sfânt îi aparține. În general, vocile laicilor au fost ignorate. Episcopii de la Vatican II au decretat, iar Papa Francisc a adresat o invitație formală credincioșilor să își prezinte gândurile. Invitați să vorbească, catolicii de pe bănci își exprimă inspirațiile. Ierarhia (majoritatea) disprețuiește inspirațiile credincioșilor. Aceasta sugerează o luptă la Vatican: Episcopi care apără status quo-ul versus Episcopi care apără băncile.

Trei factori explică de ce ierarhia Bisericii nu ascultă de Duhul Sfânt din bănci. Ierarhia nu este deschisă la "devenire". Ei consideră status quo-ul ca fiind sacru. În al doilea rând, ierarhia este cu adevărat convinsă că ea constituie Biserica. Uleiurile Sfântului Ordin îi marchează pe cei unși cu darurile speciale necesare pentru a ghida societatea lui Dumnezeu. În cele din urmă, ierarhia a fost în mod tradițional o castă de privilegiați. Împăratul roman Constantin le-a acordat clericilor rangul oficial de romani care, la rândul său, le-a oferit un salariu. Clericii nu mai erau obligați să muncească pentru a-și câștiga existența alături de credincioșii obișnuiți. Ei au pierdut legătura cu toți ceilalți credincioși. În mintea lor, cei hirotoniți sunt mai presus de ascultarea laicilor.

În bănci, catolicii au fost mult timp cetățeni de clasa a doua. Ei trebuie să se întrebe cum a ajuns ierarhia la statutul lor. Împăratul roman Constantin a văzut în creștinii cu spirit comunitar un factor de unificare pentru imperiul său și i-a făcut pe toți clericii funcționari ai statului. Clericii erau cei care aveau timpul și timpul liber să facă aranjamentele pentru mesele memoriale. Atunci clerul a căpătat o cultură a clericalismului, adică clerul deține Biserica și Duhul Sfânt prin hirotonie.

Asta a fost Roma antică. Acum, preoții abuzează de inocența tinerilor. Papa Francisc numește această Biserică "o mireasă prinsă în adulter". În termeni biblici, folosirea cuvântului "adulter" este rezervată evreilor atunci când au plecat să se închine altor dumnezei, idolatrie! Papa Francisc afirmă că Ierarhia s-a închinat unui dumnezeu fals. Ei s-au închinat "bisericii lor doar cu hirotonie", o biserică fictivă, încercând să păstreze aparența de "Sfânt". Ei acopereau păcatul (și crima legală) preoților care abuzau de copii pentru a se preface că sunt sfinți.

Dar Poporul lui Dumnezeu când se întâmplau toate acestea? Au stat pur și simplu acolo? Răspunsul este "da" și "nu". Majoritatea catolicilor din bănci nu au făcut nimic pentru că majoritatea nu știau ce se întâmplă cu adevărat. Unii au auzit, dar au concluzionat că trebuie să fie o minciună din partea unui catolic nemulțumit care încerca să facă probleme unuia dintre preoți. Acești laici erau adevărați îngăduitori ai ierarhiei să păcătuiască. Dar Duhul Sfânt a reușit să-i alerteze pe unii dintre catolici. Ei au urmărit ceea ce auziseră: "Ai încredere, dar verifică". Când au aflat de abuzuri, și-au avertizat pastorii și episcopii cu privire la preoții cu probleme. Pastorii și episcopii lor au amorțit, au negat, au ascuns abuzurile, iar unii episcopi și-au pus echipa de avocați să dezonoreze victimele în instanțele de judecată.

Din nou, Duhul Sfânt nu a permis ca tăcerea să acopere afrontul pe care ierarhia l-a făcut sfatului Duhului. Spiritul Sfânt ofensat l-a sfătuit pe Papa Francisc să solicite un proces sinodal pentru a le permite catolicilor să se exprime. Deoarece catolicii de rând au ascultat de Duhul Sfânt, Paraclisul i-a favorizat acum cu oportunitatea spirituală a unui Sinod. Astfel, catolicii de rând au avut șansa de a vorbi.

Agenda pentru episcopi a fost publicată. Problemele sunt în mod clar controversate, (femeile preot, celibatul opțional al preoților, fundamentele moralității sexuale, catolicii divorțați-reînsurați) pentru Bătălia Episcopilor de la Vatican.