Cenzură și sensibilitate culturală: Reglementarea limbajului în Anglia Tudor-Stuart

Titlul original:

Censorship and Cultural Sensibility: The Regulation of Language in Tudor-Stuart England

Conținutul cărții:

În acest studiu al reciprocităților care leagă religia, politica, dreptul și literatura, Debora Shuger oferă o istorie profund nouă a cenzurii engleze din epoca modernă timpurie, o istorie care se referă în mod central la probleme încă actuale: retorica extremismului ideologic, utilizarea defăimării pentru a ruina adversarii politici, fundamentarea dreptului în etica teologică și fragilitatea teribilă a sferelor publice. Pornind de la întrebarea de ce nimeni înainte de mijlocul anilor 1640 nu a pledat pentru libertatea de exprimare sau pentru o presă liberă în sine, Cenzura și sensibilitatea culturală trece în revistă textele împotriva cărora cenzura Tudor-Stuart și-a îndreptat cele mai mari arme, care s-au dovedit a fi nu disidența bazată pe principii, ci calomniile, fanteziile conspiraționiste și discursul de ură.

Cartea explorează legile care au încercat să suprime astfel de materiale, valorile culturale care au stat la baza acestei reglementări și, în final, cadrul foarte diferit de ipoteze a căror adoptare treptată a făcut cenzura ilegitimă. Practic, întregul drept substanțial privind limbajul se referea la defăimare, reglementând ceea ce se putea spune despre alte persoane. Prin urmare, legile Tudor-Stuart au extins protecția doar asupra persoanei rănite de cuvintele altei persoane, niciodată asupra vorbitorului acestora.

Tratând limbajul transgresiv ca pe o agresiune, legislația engleză se deosebea fundamental de cenzura papală, care își considera ținta drept erezie. Astfel, au existat două modele de cenzură funcționale la începutul perioadei moderne, ambele bazate pe norme religioase, dar unul preocupat în primul rând de acuzații false și calomnii, celălalt de credințe false și imoralitate.

Shuger investighează primul dintre aceste modele - cel dominant englez - urmărindu-i originile complexe în legea romană a iniuriei, prin etica teologică medievală și jurisprudența continentală, până la continuitățile și discontinuitățile sale cu legislația actuală a SUA. În acest fel, ea permite cititorului să înțeleagă cum, în anumite contexte, cenzura poate fi înțeleasă ca protejând atât comunitatea caritabilă, cât și drepturile la demnitatea personală.