Citizenship and Democratic Doubt: The Legacy of Progressive Thought
În prezent, o mare parte a lumii vede America ca pe o națiune imperialistă orientată spre dominația militară, economică și culturală globală. La noi acasă, puțini împărtășesc această viziune negativă, în mare parte din cauza unei credințe larg răspândite în puritatea ireproșabilă a obiectivelor noastre. Cu toate acestea, Bob Pepperman Taylor susține că îndreptățirea noastră morală poate pune în pericol idealurile noastre democratice și poate amenința însăși democrația, scufundându-ne în iliberalism.
Taylor analizează îndeaproape șase gânditori-cheie din tradiția progresistă, a căror operă contribuie la iluminarea defectelor esențiale din gândirea noastră actuală despre democrație. Scrierile lor, susține el, oferă perspective care pot consolida și întări o credință democratică viguroasă, ne avertizează cu privire la pericolele inerente diferitelor forme de aroganță democratică și ne recomandă un tip de îndoială sau umilință care ne-ar face cetățeni democratici mult mai buni.
Toți cei șase gânditori - Herbert Croly, Walter Lippmann, John Dewey, Jane Addams, Carl Becker și Aldo Leopold - au fost activi în prima jumătate a secolului al XX-lea și s-au dezvoltat și reflectă temperamentul progresismului american, care a dat naștere celei mai creative, optimiste și angajate generații de teoreticieni și activiști democrați din istoria Americii. În opinia lui Taylor, scrierile lor luminează convingerile dăunătoare care limitează și chiar amăgesc imaginația democratică populară din America.
Taylor susține că Croly, Lippmann și Dewey supraestimează valoarea normativă a științei și subestimează utopismul viziunilor lor democratice. Pe de altă parte, Addams, Becker și Leopold au rezistat acestor tentații științifice și utopice. Pledând pentru un fel de umilință, ei au oferit americanilor cu vederi reformiste o înțelegere mai puternică a ceea ce înseamnă practicarea cetățeniei democratice, oricât de imperfectă. Addams ne sfătuiește să pășim cu umilință înaintea lui Dumnezeu; Becker îmbrățișează credința progresistă în egalitate și dreptate, dar renunță la dogma progresului sigur; iar Leopold folosește mai degrabă autoritatea morală decât pregătirea sa științifică pentru a apăra moștenirea noastră naturală în ceea ce el recunoaște că este o dezbatere politică ambiguă.
Taylor susține că, prin faptul că urmăresc mai puțin marea transformare a condiției umane, ci mai degrabă soluții practice, aceste trei abordări arată mai mult respect pentru posibilitățile democratice decât omologii lor mai mesianici. Acestea promovează o înțelegere mult mai modestă a posibilităților atât pentru democrație, cât și pentru rolul științei în informarea practicii democratice. Acestea indică, de asemenea, o înțelegere mai clară a virtuților pe care cetățenii ar trebui să le cultive pentru ca democrația să prospere.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)