Evaluare:
Cartea oferă o explorare semnificativă a conexiunilor dintre creștinism și religiile misterioase precreștine, oferind o perspectivă asupra semnificațiilor spirituale din viața lui Iisus și a adevărurilor ascunse ale învățăturilor creștine. Mulți cititori consideră că aceasta le dă putere și le adâncește înțelegerea cunoștințelor ezoterice legate de creștinism.
Avantaje:⬤ Analiză cuprinzătoare și pătrunzătoare
⬤ plină de revelații semnificative
⬤ bine documentată și adâncește înțelegerea spirituală
⬤ îi avantajează pe cei care caută adevărul
⬤ ediția cu caractere mari este mai ușor de citit
⬤ provocatoare și dătătoare de putere.
⬤ Ritm lent, cu explicații detaliate care îi pot plictisi pe cei deja familiarizați cu subiectul
⬤ calitate slabă a imprimării în unele exemplare
⬤ erori de imprimare legate de detaliile biografice ale autorului.
(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)
Această lucrare este un argument puternic în favoarea creștinismului ca religie a inițierii mistice și singura religie în care înțelepciunea eternă, Logosul, s-a făcut trup - în Hristos. În plus, spre deosebire de adepții din vechime, Iisus a fost "... inițiatorul întregii omeniri, iar omenirea urma să fie propria sa comunitate de mistici".
Încă de la o vârstă fragedă, Rudolf Steiner (1861-1925), un savant respectat, născut în Austria, a simțit realitatea lumii spirituale și și-a dedicat o mare parte din viață pentru a dovedi această presupunere prin...". observație introspectivă, urmând metodele științelor naturale.".
În Creștinismul ca fapt mistic, Dr. Steiner analizează misticismul în cadrul creștinismului și, de asemenea, sursa sa în timpurile precreștine - înțelepții preoți ai școlilor mistice egiptene și inițiații celebri ai Greciei, precum Solon, Aristide și Platon. El susține că pretențiile spirituale ale creștinismului nu pot fi dovedite printr-o abordare istorică literală a Bibliei. Mai degrabă, doar prin iluminarea mistică sau "gnosis" mesajul spiritual al creștinismului poate fi cunoscut cu adevărat, iar această experiență, potrivit lui Steiner, nu este mai puțin un fapt empiric decât cele ale științei ortodoxe. El privește Noul Testament cu ochii unui mistic și găsește acolo un cu totul alt nivel de semnificație - de exemplu, în miracolul lui Lazăr, pe care îl descrie ca o inițiere spirituală,...". punctul de tranziție de la cunoașterea inferioară la cea superioară.".
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)