Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Cincisprezece scrisori” de Fatoohi este lăudată pentru traducerea sa erudită și perspectivele sale spirituale, în special în ceea ce privește operele profesorului sufi Abd al-Qadir al-Jilani. Cititorii apreciază abordarea structurată a traducerii, subliniind nevoia de contemplare atentă a conținutului acesteia pentru a înțelege pe deplin înțelepciunea spirituală pe care o oferă. Deși este foarte recomandată celor interesați de sufism și de creșterea spirituală, cartea este notată ca fiind mai potrivită pentru cititorii avansați cu unele cunoștințe prealabile în domeniu. Au existat puține plângeri privind deteriorarea fizică a exemplarelor primite.
Avantaje:⬤ Traducere savantă și bine documentată, cu o metodologie clară.
⬤ Bogată în perspective spirituale și sfaturi pentru cititorii care doresc să crească spiritual.
⬤ Bine scris și ușor de înțeles.
⬤ Producție fizică de înaltă calitate (imprimare bună, hârtie de cea mai bună calitate).
⬤ Foarte recomandată pentru cei interesați de sufism.
Dezavantaje:⬤ Mai potrivit pentru cititorii avansați, familiarizați cu elementele de bază ale sufismului.
⬤ Unele exemplare primite au fost deteriorate pe lateral.
(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Fifteen Letters: Khamsata 'Ashara Maktuban
Conținutul cărții:
Această carte cuprinde 45 de discursuri care au fost ținute de Shaikh 'Abd Al-Qadir Al-Jilani în școala sa din Bagdad. Aceste discursuri, ca și cele găsite în alte cărți ale sale, ar fi fost transcrise de unii dintre ascultătorii săi. Există un număr de manuscrise ale cărții care au supraviețuit. Limbajul discursurilor șahului 'Abd Al-Qadir este adesea impregnat de referințe simbolice, imagini metaforice și expresii poetice. Acest stil, care este caracteristic discursurilor șaicului, reflectă o serie de fapte. În primul rând, Shaikh vorbește adesea despre chestiuni spirituale care sunt complet necunoscute profanilor și pe care limbajul este incapabil să le descrie cu precizie. Acestea, în cuvintele Shaikh-ului, sunt stări, stații, viziuni și experiențe pe care "niciun ochi nu le-a văzut vreodată, nicio ureche nu le-a auzit vreodată și nu s-au întâmplat niciodată vreunei ființe umane". În al doilea rând, cuvintele lui Shaikh izvorăsc atât din inima sa, cât și din mintea sa, descriind atât sentimente, cât și gânduri. El este nevoit să folosească cuvinte obișnuite pentru a descrie sentimente pe care le cunosc doar cei care au avut acele experiențe spirituale. Niciun limbaj nu este suficient de echipat pentru a descrie aceste sentimente, în același mod în care niciun cuvânt nu poate ajuta la descrierea culorii pentru un orb din naștere, deoarece aceasta necesită experiență vizuală. În al treilea rând, Shaikh vorbește adesea despre probleme spirituale secrete și intime pe care nu vrea sau nu poate să le dezvăluie pe deplin, învăluindu-și astfel cuvintele în metafore.
Cuvintele lui Shaikh Al-Jilani nu descriu o singură stare spirituală și nu vizează o singură persoană. Ele descriu o imagine fascinantă a unei multitudini de stări și stațiuni spirituale și se aplică unor oameni cu începuturi, căi și finaluri foarte diferite. Destinația este aceeași, dar rutele sunt diferite. De asemenea, călători diferiți își încheie călătoriile în puncte diferite. Ceea ce este bun pentru cineva poate să nu fie bun pentru altul, iar ceea ce se cere de la doi oameni diferiți poate fi complet diferit, chiar dacă ambii au același scop. Acesta este motivul pentru care înțelegerea cuvintelor Shaikh-ului și a aplicațiilor lor este o știință în sine. Așa cum spun sufiștii: "Căile către Allah sunt la fel de multe ca și creaturile". Cuvintele Shaikhului rămân la fel de relevante pentru căutătorul adevărului și al apropierii de Dumnezeu ca atunci când le-a rostit în urmă cu aproape o mie de ani. Cu siguranță, lumea s-a schimbat mult, dar natura omului nu, iar bolile inimii sale rămân aceleași. Cuvintele lui Shaikh abordează aceste boli și îi arată omului calea spre mântuire. Cuvintele sale au trăit o mie de ani și vor trăi până în ziua în care această lume trecătoare nu va mai exista și va fi înlocuită de cea permanentă. Ca toate farurile adevărului, Shaikh a fost ținta atacurilor ignoranților, a celor cu mintea îngustă și a celor rătăciți.
Așa cum li s-a întâmplat și altora care au înțeles că islamul este despre faptele inimii și nu despre faptele trupului, acest slujitor pios, a cărui viață a fost dedicată pe deplin slujirii Domnului său, a fost adesea acuzat de denaturarea mesajului profetului Mahomed de către cei care au vrut să deturneze islamul și să îl transforme într-un sistem legalist, lipsit de spirit, pentru a-și servi ambițiile lumești. Dar, așa cum istoria confirmă în fiecare zi, vocea adevărului nu poate fi niciodată redusă la tăcere, iar cuvintele înțelepciunii vor rămâne de neșters. Ignorarea acestui fapt, precum și confundarea minciunii cu adevărul, trebuie să fi determinat unii indivizi rătăciți să recurgă la terorism împotriva șeicului, bombardându-i sanctuarul din Bagdad la 28 mai 2007, deteriorând părți ale acestuia. Aceștia și alți criminali asemănători nu realizează că ceea ce i-a făcut pe marii maeștri, precum șeicul 'Abd Al-Qadir, să trăiască veșnic nu sunt clădirile care îi comemorează sau cărțile scrise despre ei, ci învățăturile și exemplele pe care le-au dat și care trăiesc în mințile oamenilor și dragostea pentru Dumnezeu pe care i-au ajutat să o dezvolte în inimile lor. Acesta este motivul pentru care, la aproape o mie de ani de la plecarea sa din această lume, oamenii încă se simt extrem de onorați să îl servească pe Shaikh și cauza sa sacră, inclusiv să facă cuvintele sale mai accesibile pentru oameni.
