Comentariu asupra Genezei

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Commentary on Genesis

Conținutul cărții:

Orb încă din copilărie, teologul și călugărul egiptean Didymus (cca. 313-398) a mânuit o cunoaștere magistrală a Scripturii, a filosofiei și a interpretării biblice anterioare, câștigând stima contemporanilor săi Atanasie, Antoniu al Egiptului, Ieronim, Rufinus și Palladius, precum și a istoricilor Socrate și Theodoret în deceniile care au urmat morții sale. Cu toate acestea, el a fost anatemizat de cel de-al Cincilea Consiliu Ecumenic în 553 din cauza utilizării și apărării lucrărilor lui Origen, iar această condamnare poate fi responsabilă pentru pierderea multor scrieri ale lui Didymus. Jerome și Palladius au menționat că Didymus a scris comentarii la cărțile Vechiului Testament; s-a presupus că aceste comentarii nu mai există până la descoperirea în 1941 în Tura, Egipt, a unor papirusuri conținând comentarii la Geneza, Zaharia, Iov, Eclesiastul și o parte din Psalmi.

Anumite caracteristici ale comentariului la Geneza, care din păcate nu s-a păstrat în întregime, par să indice faptul că acesta ar fi putut fi prima lucrare a lui Didymus. În plus față de tăcerea sa cu privire la alte lucrări ale sale, remarcile cu privire la anumite erezii, precum și interpretările hristologice apar mult mai rar aici decât în comentariul său despre Zaharia (publicat anterior în Părinții Bisericii Vol. 111). În plus, dependența mai mare de Filon și Origen poate indica o relativă lipsă de experiență.

În timp ce Didymus îl numește în mod specific pe Philo în acest comentariu, el nu îl identifică niciodată pe Origen ca fiind una dintre sursele sale, chiar și atunci când îl citează textual pe acesta din urmă. Ca și Origen, el respinge interpretările antropomorfe și recurge la o abordare alegorică atunci când sensul literal îl respinge. Cu toate acestea, el nu neglijează nivelul literal-istoric; a se vedea, de exemplu, examinarea sa a povestirii Potopului. Toate cele trei niveluri de interpretare ale lui Origen - literal, moral și alegoric - sunt mobilizate aici. Acest text netradus anterior este crucial pentru studiile din secolul al IV-lea și pentru influența monumentală a lui Origen.