Confesiunea lui Augustin

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

The Confession of Augustine

Conținutul cărții:

Această remarcabilă lucrare postumă a unuia dintre cei mai importanți filosofi ai secolului al XX-lea abordează Confesiunile lui Augustin, una dintre principalele opere canonice ale literaturii universale și paradigma autobiografiei ca gen definibil de scriere.

Lyotard își abordează subiectul prin întoarcerea la prima sa pregătire fenomenologică, rearticulând universul senzorial al lui Augustin dintr-un punct de vedere imaginar în interiorul lumii mărturisitorului, un punct de vedere care dezvăluie punctul intens de conjuncție dintre senzual și spiritual, lumea erotică și cea mistică, ființă și aparență, păcat și mântuire. Lyotard dezvăluie chiar originile fenomenologiei în narațiunea lui Augustin și, astfel, arată și originile semioticii care se află acolo (în explicarea cerurilor augustiniene ca piele, ca văl, ca pergament).

Explicarea lui Augustin de către Lyotard este, de asemenea, un studiu final al întregii întreprinderi filosofice, reflecțiile profunde ale unui filosof asupra fundamentului filosofiei. El vede în Confesiuni o sursă majoră a determinării occidentale - și în mod hotărât moderne - a sinelui și a normativității sale, punctul de plecare pentru orice reflecție și condiția de posibilitate a oricărei experiențe. Lyotard sugerează că eu-ul lui Augustin, cogito-ul lui Descartes și ego-ul transcendental al lui Husserl spun în esență sau structural același lucru.

Lyotard nu urmărește o simplă atribuire a poziției lui Augustin. În schimb, textul său se concentrează pe ceea ce el consideră a fi mărturisirea centrală a lui Augustin: mărturisirea repetată a unei incertitudini esențiale cu privire la statutul credinței mărturisite, a faptului de a fi într-un fel deja prea târziu, a unei dificultăți de a nu mai fi din această lume, fiind în același timp în ea. Departe de a oferi fundamentul tuturor călătoriilor ulterioare către sine, Lyotard vede Confesiunile ca fiind multe evocări ale unei anumite pierderi de sine, ale unei temporalități care nu este dată sau recuperată dintr-o dată - sau o dată pentru totdeauna - ci care, din nou și din nou, este pierdută sau uitată.