Creatorul malefic: Originile unei idei creștine timpurii

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Creatorul malefic” de M. David Litwa prezintă o perspectivă radicală asupra creștinismului, explorând ideea unei dualități în natura lui Dumnezeu, așa cum este descrisă în Biblie. Cartea pune în discuție punctele de vedere tradiționale prin discutarea conceptului de „creator malefic” din Vechiul Testament versus o divinitate binevoitoare din Noul Testament. Scrierea este lăudată pentru că este accesibilă, captivantă și informativă, ceea ce o face o lectură recomandată pentru cei interesați de viziunile alternative ale creștinismului timpuriu.

⬤ Scriere captivantă și pătrunzătoare
⬤ prezintă o perspectivă alternativă fascinantă asupra creștinismului
⬤ bine documentată și erudită
⬤ limbaj accesibil
⬤ calitate bună a audiobook-ului
⬤ idei provocatoare despre creștinismul timpuriu și natura lui Dumnezeu.

⬤ Unele recenzii menționează că cartea este supraevaluată
⬤ un client a primit o carte deteriorată
⬤ a fost exprimată dorința pentru o versiune audiobook.

(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Evil Creator: Origins of an Early Christian Idea

Conținutul cărții:

Această carte examinează originile ideii de creator al răului, în principal în lumina interpretărilor biblice creștine timpurii. Ea este împărțită în două părți.

În partea I, accentul este pus pe interpretările Exodului și ale lui Ioan. În primul rând, este studiată asimilarea de către egiptenii antici a zeului evreu cu zeitatea malefică Seth-Typhon, pentru a înțelege reaplicarea sa de către creștinii fibioniți și setiani la creatorul iudeo-catolic. În al doilea rând, se arată că receptarea creștină a Ioan 8:44 (înțeles ca referindu-se la tatăl diavolului) implică creatorul iudeo-catolic în uciderea lui Hristos.

Partea a II-a se concentrează pe interpretările biblice creștine marcionite. Ea începe cu interpretările marcionite ale caracterului creatorului în Vechiul Testament creștin, analizează 2 Corinteni 4:4 (în care dumnezeul acestei lumi îi orbește pe oameni de slava lui Hristos), examinează așa-numita distrugere de către Hristos a Legii (Ef 2:15) și a Legiuitorului și arată cum Hristos cedează în cele din urmă blestemului Legii aplicat

de către creator (Gal 3:13). Un capitol de încheiere arată cum și astăzi cititorii Bibliei creștine au ajuns la concluzia că creatorul manifestă un caracter rău.