Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea a primit un răspuns amestecat din partea cititorilor, mulți lăudându-i integrarea atentă a științei și teologiei, în timp ce alții îi critică lipsa de claritate în anumite domenii. Mai multe recenzii îl laudă pe autor pentru scrierea sa articulată și explorarea captivantă a conceptelor științifice, însă unii consideră că aspectele teologice și profunzimea lipsesc. În general, cartea stârnește multe dezbateri privind relația dintre știință și credință.
Avantaje:⬤ Strălucitor și superb scris, plăcut de citit.
⬤ Oferă o tratare echilibrată a științei și teologiei.
⬤ Descrieri captivante ale unor concepte științifice complexe, accesibile neexperților.
⬤ Idei provocatoare, în special în ceea ce privește rolul științei în teologie.
⬤ Subiecte variate acoperite, cu știință modernă și context istoric.
⬤ Abordare inspirată și originală a dezbaterii dintre știință și religie.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori au considerat că discuțiile teologice sunt lipsite de profunzime și claritate.
⬤ Pierderea ocazională a concentrării în conectarea ideilor științifice la textele biblice.
⬤ Probleme legate de formatarea fizică a cărții, care o face dificil de citit.
⬤ Unele părți au fost criticate pentru că sunt plictisitoare sau lipsite de originalitate.
⬤ Lipsă de coeziune între diferitele secțiuni ale cărții.
(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Faith and Wisdom in Science
Conținutul cărții:
"Poți să numeri norii? " întreabă vocea lui Dumnezeu din vârtej în catalogul uimitor de frumos al întrebărilor despre natură din Cartea lui Iov din Vechiul Testament.
Tom McLeish pornește de la citirea acestui text antic de către un om de știință pentru a susține că știința este o activitate profund umană și antică, încorporată în unele dintre cele mai vechi povești despre dorința oamenilor de a înțelege lumea naturală. Bazându-se pe povești din știința modernă a haosului și incertitudinii, alături de surse medievale, patristice, clasice și biblice, Faith and Wisdom in Science contestă o mare parte din dezbaterea actuală "știință și religie", pe motiv că operează cu ipoteze greșite și în spațiul greșit.
Abordarea sa narativă dezvoltă o critică naturală a separării culturale dintre științe și științe umaniste, sugerând o abordare a științei sau, în forma sa mai veche, a filosofiei naturale - "dragostea de înțelepciunea lucrurilor naturale" - care se poate baza pe rădăcini teologice și culturale. Urmărind tema durerii în confruntarea omului cu natura, se dezvoltă o "teologie a științei", recunoscând că atât viziunea științifică, cât și cea teologică asupra lumii trebuie să fie "una din" cealaltă, nu să dețină domenii separate. Știința își găsește locul în cadrul unei vechi povești de reconciliere participativă cu natura, față de care începem ignoranți și temători, dar învățăm să percepem și să lucrăm cu înțelepciune.
Surprinzător, știința devine o activitate profund religioasă. Există lecții urgente pentru educație, procesul politic de luare a deciziilor privind știința și tehnologia, relația noastră cu mediul global și modul în care atât comunitățile religioase, cât și cele seculare celebrează și guvernează știința.
