Dând sens doar minții: De ce contează budismul Yogacara

Recenzii ale cititorilor

Recenzile laudă cartea pentru examinarea cuprinzătoare a învățăturilor Yogācāra, conectându-le cu filosofiile budiste timpurii și Mahayana, precum și relevanța lor pentru problemele contemporane. Autorul, profesorul Waldron, este lăudat pentru că oferă o perspectivă clară asupra unui subiect complex, făcând din aceasta o resursă semnificativă pentru cei interesați de intersecția dintre Yogācāra, psihologia cognitivă și problemele sociale.

⬤ Domeniul de aplicare impresionant și analiza cuprinzătoare a filosofiei Yogācāra
⬤ scriere clară și perspicace
⬤ relevanță pentru problemele contemporane, cum ar fi inegalitatea socială și declinul ecologic
⬤ integrarea abilă a științei cognitive moderne
⬤ foarte valoros atât pentru practicieni, cât și pentru cercetători
⬤ mulți recenzenți o recomandă ca lectură esențială.

⬤ Unii cititori pot găsi provocatoare profunzimea conținutului
⬤ sunt menționate neînțelegeri ale Yogācāra în Occident, indicând că este nevoie de mai multă muncă în înțelegerea publică
⬤ cartea poate necesita o implicare semnificativă pentru a înțelege pe deplin implicațiile sale.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Making Sense of Mind Only: Why Yogacara Buddhism Matters

Conținutul cărții:

Prin exemple captivante și contemporane, Making Sense of Mind Only dezvăluie școala Yogacara a budismului indian ca un sistem coerent de idei și practici pentru calea către eliberare, contextualizând textele sale cheie și făcându-le accesibile și relevante.

Școala Yogacara, sau Practica Yoga, este una dintre cele două școli ale budismului Mahayana care s-au dezvoltat în primele secole ale erei comune. Deși a apărut în India, budismul Mahayana înflorește în prezent în China, Tibet, Coreea, Vietnam și Japonia. În timp ce cealaltă mare tradiție Mahayana, Madhyamaka (Calea de mijloc), se concentrează pe conceptul de vid - conform căruia toate fenomenele sunt lipsite de o esență intrinsecă - școala Yogacara se concentrează pe procesele cognitive prin care atribuim astfel de esențe. Prin exemple cotidiene și analogii în științele cognitive, autorul William Waldron face accesibile unui public larg învățăturile de bază ale Yogacara - despre cele trei învârtiri ale roții Dharmei, cele trei naturi, conștiința depozitului și simpla percepție. În contrast cu caracterizarea obișnuită a Yogacara ca idealism filozofic, Waldron prezintă budismul Yogacara în termenii săi proprii, ca un sistem coerent de idei și practici, principiul său călăuzitor fiind apariția dependentă.

Prima jumătate a cărții Making Sense of Mind Only explorează contextul istoric al dezvoltării lui Yogacara. Waldron examinează textele budiste timpurii care arată cum procesele noastre afective și cognitive modelează modul în care ne apar obiectele și lumile și cum ne agățăm în mod eronat de ele ca fiind esențialmente reale - perpetuând obiceiurile care ne leagă de samsara. El analizează apoi critica timpurie Madhyamaka a esențelor.

Acest context pregătește terenul pentru a doua jumătate a cărții, o examinare a modului în care texte Yogacara precum Samdhinirmocana Sutra și Stadiile practicii yoghine ( Yogacarabhumi ) ale lui Asanga se bazează pe aceste idei anterioare, susținând că procesele noastre constructive au loc, de asemenea, inconștient. Nu numai că construim în mod colectiv, dar de cele mai multe ori inconștient, realități sau culturi comune, dar lumile noastre comune sunt, de asemenea, mediate prin conștiința depozitului ( alayavijana ) care funcționează ca un inconștient cultural. Cele douăzeci de versuri ale lui Vasubandhu susțin că putem învăța să recunoaștem astfel de obiecte și lumi ca fiind "simple percepții" ( vijaptimatra ) și să abandonăm astfel încântarea noastră față de produsele propriilor noastre procese cognitive. În cele din urmă, lucrarea lui Maitreya Distingerea fenomenelor de natura lor ultimă ( Dharmadharmatavibhaga ) prezintă elegant calea Mahayana către această transformare.

În mâinile lui Waldron, Yogacara nu este un simplu punct de vedere, ci un sistem practic de transformare. Prezentarea sa a textelor și ideilor sale cheie luminează modul în care religia poate rămâne urgentă și vitală în epoca noastră științifică și pluralistă.