Daoism, dandyism și corectitudine politică

Titlul original:

Daoism, Dandyism, and Political Correctness

Conținutul cărții:

Cum ar fi reacționat Zhuangzi, un filozof chinez care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr., la recentele reforme lingvistice numite în mod obișnuit "corectitudine politică"? Zhuangzi a fost un sceptic al limbajului, ceea ce înseamnă că nu credea că limbajul poate transmite adevăratele semnificații ale lumii. Ar fi putut Zhuangzi să susțină că corectitudinea politică nu creează decât o lume de vis făcută din reguli, politici și cuvinte - nu mai reală decât atunci când "visa că era un fluture"? Scrisă pe un ton provocator, această carte analizează corectitudinea politică prin prisma filozofiei chineze antice, precum și prin filosofia estetică a dandysmului lui Brummell și Wilde.

Mai mulți cercetători au stabilit legături între Zhuangzi și dandysm, iar Wilde a scris una dintre primele recenzii ale traducerii în limba engleză a lui Herbert Giles a lui Zhuangzi. La fel ca taoismul, dandyismul nu se angajează într-o "corecție" confucianistă a limbajului, preferând în schimb rătăcirea și divagația fără scop.

"Rătăcitorul lipsit de griji" taoist este un flneur, iar atât taoistul, cât și dandy-ul deconstruiesc puritanismul și corectitudinea căutate de confucianism, victorianism și cultura noastră neoliberală contemporană. În loc să caute să inducă opinii corecte, ei caută să elibereze mintea.