Daoism, dandyism și corectitudine politică

Titlul original:

Daoism, Dandyism, and Political Correctness

Conținutul cărții:

Cum ar fi reacționat Zhuangzi, un filosof chinez care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr., la recentele reforme lingvistice denumite în mod obișnuit „corectitudine politică”? Zhuangzi era un sceptic al limbajului, ceea ce înseamnă că nu credea că limbajul poate transmite adevăratele semnificații ale lumii. Ar fi putut Zhuangzi să susțină că corectitudinea politică nu creează decât o lume de vis făcută din reguli, politici și cuvinte - nu mai reală decât atunci când el „visa că era fluture”? Scrisă pe un ton provocator, această carte analizează corectitudinea politică prin prisma filozofiei chineze antice, precum și prin filozofia estetică a dandyismului lui Brummell și Wilde.

Mai mulți cercetători au stabilit legături între Zhuangzi și dandyism, iar Wilde a scris una dintre primele recenzii ale traducerii în limba engleză a lui Herbert Giles din Zhuangzi. Ca și daoismul, dandyismul nu se angajează într-o „corecție” confuciană a limbajului, preferând în schimb rătăcirea fără țintă și divagația.

„Vagabondul fără griji” daoist este un flâneur, iar atât daoistul, cât și dandy-ul deconstruiesc puritanismul și corectitudinea căutate de confucianism, victorianism și cultura noastră neoliberală contemporană. În loc să caute să inducă opinii corecte, ei caută să elibereze mintea.