Titlul original:
The Gift of Science: Leibniz and the Modern Legal Tradition
Conținutul cărții:
Primele pagini ale ziarelor noastre și discuțiile de pe bloguri sunt martore ale divorțului dintre lege și justiție. Avocați bine plătiți exploatează legea pentru a găsi lacune care să ajute corporațiile Fortune 500 să se sustragă legal de la plata impozitelor și să distrugă mediul. Într-o lume guvernată de statul de drept, justiția, se pare, este o himeră, o abstracție și, prin urmare, o distragere a atenției de la lupta din lumea reală pentru interesul politic. Ar trebui, așadar, să abandonăm discuțiile despre idealurile abstracte ale justiției în favoarea argumentelor strategice și politice?
În The Gift of Science, o prezentare îndrăzneață și revizionistă a 300 de ani de jurisprudență, Roger Berkowitz susține că ideea de justiție este în pericol și trebuie salvată. Trecând de la revoluția științifică la apariția dreptului și a economiei, Berkowitz spune povestea modului în care avocații au inventat o știință a dreptului pentru a păstra pretenția dreptului la autoritate morală. Darul științei pentru drept s-a dovedit, totuși, dulce-amar. În loc să consolideze legătura dintre drept și justiție, subordonarea dreptului față de știință a transformat dreptul dintr-o ordine etică într-un instrument pentru scopuri sociale și economice.
Darul științei este o fascinantă și originală istorie intelectuală a dreptului. Ca o genealogie a divorțului modern al legii de justiție, Berkowitz arată că dreptul pozitiv își are impulsul formativ nu în lucrările engleze ale lui Thomas Hobbes și John Austin, ci în tradiția germană a științei juridice care se întinde de la Gottfried Wilhelm Leibniz la Friedrich Carl von Savigny și Rudolf von Jhering. Ca o contribuție la jurisprudență, Berkowitz susține că dreptul pozitiv este cel mai bine înțeles ca un produs al științei și nu, așa cum se crede de obicei, ca voința unui suveran. Ca lucrare de teorie politică, Berkowitz explorează modul în care subordonarea dreptului față de științele sociale a golit centrul etic al dreptului ca întruchipare instituțională a justiției. În cele din urmă, cartea evidențiază pericolul pe care transformarea dreptului însuși într-un produs al științei îl reprezintă pentru posibilitatea legii, justiției și libertății în epoca modernă.
