Despre natura lucrurilor lui Marx: Traducerea ca necrofilologie

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

On the Nature of Marx's Things: Translation as Necrophilology

Conținutul cărții:

On the Nature of Marx's Things este o regândire majoră a tradiției marxiste, una bazată nu pe lucruri fixe, ci pe interrelația inextricabilă dintre lumea materială și limbajul nostru pentru aceasta. Lezra urmărește până la primele scrieri ale lui Marx o practică subterană, lucrețiană, pe care o numește traducere necrofilologică și care continuă să îi bântuie pe moștenitorii lui Marx. Această tulpină lucrețiană, care ne cere să gândim materialitatea în moduri care nu sunt de la sine înțelese, ca fiind dinamică, aleatorie și întotdeauna marcată de relația sa cu limbajul, ridică întrebări centrale despre ontologie, economie politică și lectură.

"Lezra", scrie Vittorio Morfino în prefața sa, "transferă toată puterea întâlnirii althusseriene în concepția sa despre traducere". Concepția expansivă a lui Lezra despre traducere acoperă practici care pun în relație diferite limbi naturale și naționale, adesea de-a lungul unor perioade, dar și practici sau mecanisme interne fiecărei limbi. Obscurată de atenția criticilor de mai târziu asupra lexiconului contradictoriu - al fetișismului și al chrematisticii - pe care Capitalul îl folosește pentru a descrie modul în care valoarea se acumulează în mărfuri, precum și de abordarea dialectică care a încadrat opera lui Marx de când Engels a încercat să o îmbine cu filosofia naturală a timpului său, traducerea necrofilologică are o influență tulburătoare și definitivă în gândirea lui Marx și în urma sa. Aceasta implică o revizuire radicală a ceea ce contează ca traducere și moduri complet noi de a imagina ce este un obiect, ce contează ca materie, valoare, suveranitate, mediere și chiar număr.

În On the Nature of Marx's Things, un materialism "al întâlnirii", așa cum îl numește critica recentă în vena ultimului Althusser, întâlnește teoria marxologică a formei de valoare, suveranitatea divizibilă post-schmittiană, ontologiile orientate spre obiect și critica corelaționismului, precum și filosofii ale traducerii și intraductibilității datorate lui Quine, Cassin și Derrida. Moștenitorii problemelor cu care se luptă Marx variază de la marranismul lui Spinoza la Bartleby al lui Melville, trecând prin dezvoltarea unei teologii politice freudiene neexplorate anterior, modelată de tradițiile revoluționare ale lui Schiller și Verdi, prin antiumanismul exilic al lui Adorno împotriva umanismului cosmopolit al lui Said, până la noile materialisme de astăzi.

În cele din urmă, necrofilologia îndepărtează povestea capturării diferenței de către capital de povestea producerii subiectivității de către capital. Ea oferă concepte și proceduri pentru dezmembrarea sistemului de obiecte pe care se bazează capitalismul neoliberal: lucruri concrete, cu acest cuvânt, precum mărfurile, dar și "obiecte" precum capcanele datoriilor, programele de austeritate, comercializarea riscului; ideologii; instituții pedagogice, profesionale, juridice și chiar familiale care produc și reproduc inechități în prezent.