Despre natura umană

Recenzii ale cititorilor

Cartea discută natura umanității dintr-o perspectivă filosofică, subliniind distincția dintre a fi o ființă umană și o persoană. Deși prezintă argumente perspicace împotriva viziunilor reducționiste asupra naturii umane, cartea a primit critici mixte în ceea ce privește accesibilitatea și relevanța sa pentru discursul contemporan.

Cartea este lăudată pentru argumentele sale pătrunzătoare și provocatoare cu privire la natura umană, moralitate și distincția filosofică dintre „persoane” și „ființe umane”. Cititorii apreciază explorarea provocatoare, dar lămuritoare, a acestor concepte de către Scruton, precum și critica sa la adresa consecvențialismului. Mai multe recenzii laudă profunzimea și claritatea scrierii sale, indicând că aceasta încurajează gândirea și discuțiile profunde.

Criticii menționează că cartea poate fi prea academică și inaccesibilă pentru nefilosofi, neavând suficiente explicații pentru cititorii profani. Unii recenzenți consideră că aceasta reiterează gândirea conservatoare fără a aborda în mod adecvat complexitățile contemporane. În plus, există afirmații conform cărora cartea se bazează foarte mult pe filosofi tradiționali și poate părea prea lungă sau prea dependentă de anumite poziții ideologice.

(pe baza a 36 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

On Human Nature

Conținutul cărții:

O scurtă și radicală apărare a unicității umane din partea aclamatului filosof Roger Scruton

În această scurtă carte, aclamatul scriitor și filosof Roger Scruton prezintă o apărare originală și radicală a unicității umane. Confruntând opiniile psihologilor evoluționiști, ale moraliștilor utilitariști și ale materialiștilor filosofici precum Richard Dawkins și Daniel Dennett, Scruton susține că ființele umane nu pot fi înțelese doar ca obiecte biologice. Nu suntem doar animale umane; suntem, de asemenea, persoane, în relație esențială cu alte persoane și legate de acestea prin obligații și drepturi. Scruton își dezvoltă și își apără concepția despre natura umană parcurgând pe larg istoria intelectuală, de la Platon și Averro s la Darwin și Wittgenstein. Cartea începe cu sugestia lui Kant conform căreia ne distingem prin capacitatea noastră de a spune "eu" - prin faptul că ne percepem pe noi înșine ca centre ale reflecției conștiente de sine. Acest fapt se manifestă în emoțiile, interesele și relațiile noastre. Este fundamentul simțului moral, precum și al concepțiilor estetice și religioase prin care modelăm lumea umană și îi dăm sens. Și se află în afara domeniului de aplicare al filosofiei materialiste moderne, chiar dacă este un fapt natural și nu supranatural. În cele din urmă, Scruton oferă un nou mod de a înțelege modul în care conștiința de sine afectează problema modului în care ar trebui să trăim.

Rezultatul este o viziune bogată asupra naturii umane care pune la îndoială unele dintre cele mai la modă idei despre specia noastră.