Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o teorie provocatoare asupra conceptului de iubire, sugerând că acesta este împletit cu sentimentele de alienare și suferință. În timp ce autorul susține că această stare de eroare este esențială pentru condiția umană, el este criticat pentru perspectiva sa limitată asupra agenției sociale și pentru că nu recunoaște teorii similare ale altor gânditori.
Avantaje:Cartea oferă o teorie fascinantă și originală despre iubire, conectând-o la teme existențiale mai ample și la contextul istoric al alienării. Perspectivele asupra modului în care iubirea poate crea un sentiment de sens în ciuda suferinței sunt convingătoare, iar scrierea încurajează gândirea critică asupra unui subiect adesea luat de bun.
Dezavantaje:Punctul de vedere al autorului poate fi prea sumbru și disprețuitor față de potențialul de a construi o lume cu acțiune socială. În plus, teoria nu este atât de originală pe cât o prezintă autorul, existând precedente în activitatea unor gânditori precum Lacan. Ideile provocatoare ale cărții ar putea fi, de asemenea, prea tulburătoare pentru unii cititori, ducând la neglijarea ei.
(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Love: A New Understanding of an Ancient Emotion
Conținutul cărții:
Care este adevăratul scop al iubirii? De ce este atât de nemilos selectivă în alegerea celor dragi? De ce iubim noi?
Abordând aceste întrebări, Simon May dezvoltă o înțelegere radical nouă a iubirii ca emoție pe care o simțim față de oricine sau orice simțim că ne înrădăcinează viața - că ne oferă posibilitatea de a ne simți acasă într-o lume pe care o prețuim extrem de mult. El vede iubirea ca fiind motivată de o promisiune de înrădăcinare ontologică, mai degrabă decât, așa cum afirmă tradiția de două mii de ani, de frumusețe sau bunătate, de căutarea integrității, de virtute, de dorință sexuală sau reproductivă, de compasiune, altruism sau empatie sau, conform uneia dintre viziunile dominante de astăzi, de nicio calitate a persoanei iubite.
După ce a argumentat că mituri occidentale fondatoare precum Odiseea și chemarea lui Avraam de către Dumnezeu în Canaan în Biblie exemplifică cu putere noua sa concepție despre iubire, May continuă să reexamineze relația iubirii cu frumusețea, sexul și bunătatea în lumina acestei concepții, oferind, printre altele, o nouă teorie a frumuseții - și sugerând, împotriva lui Platon, că îi putem iubi pe alții pentru urâțenia lor (în timp ce îi vedem și ca fiind frumoși).
În cele din urmă, el propune că, în lumea occidentală, iubirea romantică cedează treptat locul iubirii părintești ca fiind cea mai valoroasă formă de iubire: și anume, iubirea fără de care viața cuiva nu este considerată completă sau cu adevărat înfloritoare. May explică de ce copilăria a devenit sacră și excelența în parenting un ideal primordial - precum și un test decisiv al sănătății morale a societății. Astfel, el susține că copilul este primul obiect suprem de iubire cu adevărat modern: primul care reflectă pe deplin ceea ce Nietzsche a numit moartea lui Dumnezeu.
