Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o teorie fascinantă asupra naturii iubirii, susținând că aceasta își are rădăcinile în alienarea și suferința umană. Autorul, May, sugerează că dragostea servește ca o promisiune falsă de satisfacție și sens, ceea ce este esențial pentru condiția umană. Deși perspectivele oferite sunt convingătoare, unii cititori consideră ideile lipsite de originalitate și tulburătoare, reflectând rezistența societății la confruntarea cu adevăruri dureroase despre dragoste.
Avantaje:⬤ Oferă o teorie convingătoare și profundă despre natura iubirii și legăturile acesteia cu alienarea și suferința umană.
⬤ Abordează perspective istorice asupra iubirii, în special ascensiunea acesteia în epoca modernă.
⬤ Încurajează gândirea critică cu privire la normele societale referitoare la dragoste și legături.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori consideră ideile ca fiind neoriginale, sugerând că sunt derivate din gânditori anteriori precum Lacan.
⬤ Teoriile pot fi percepute ca fiind tulburătoare sau neliniștitoare, putând îndepărta anumite categorii de public.
⬤ Cartea ar putea rămâne ignorată deoarece pune la îndoială convingeri profunde despre iubire pe care mulți oameni nu se simt confortabil să le pună la îndoială.
(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Love: A New Understanding of an Ancient Emotion
Conținutul cărții:
Care este adevărata intenție a iubirii? De ce poate fi iubirea atât de nemilos de selectivă? Cum este legată de sex, frumusețe și bunătate? Și este copilul acum obiectul suprem al iubirii?
Abordând aceste întrebări, Simon May dezvoltă o înțelegere radical nouă a iubirii ca fiind emoția pe care o simțim față de oricine sau orice simțim că ne întemeiază viața - ca oferindu-ne posibilitatea de a ne simți acasă într-o lume pe care o prețuim extrem de mult. El vede iubirea ca fiind motivată de o promisiune de înrădăcinare ontologică, mai degrabă decât, așa cum afirmă tradiția de două mii de ani, de frumusețe sau bunătate, de căutarea integrității, de virtute, de dorință sexuală sau reproductivă, de compasiune, altruism sau empatie sau, conform uneia dintre viziunile dominante de astăzi, de nicio calitate a persoanei iubite.
După ce a argumentat că mituri occidentale fondatoare precum Odiseea și chemarea lui Avraam de către Dumnezeu în Canaan în Biblie exemplifică cu putere noua sa concepție despre iubire, May continuă să reexamineze relația iubirii cu frumusețea, sexul și bunătatea în lumina acestei concepții, oferind, printre altele, o nouă teorie a frumuseții - și sugerând, împotriva lui Platon, că îi putem iubi pe alții pentru urâțenia lor (în timp ce îi vedem și ca fiind frumoși).
În cele din urmă, el propune că, în lumea occidentală, iubirea romantică cedează treptat locul iubirii părintești ca fiind cea mai valoroasă formă de iubire: și anume, iubirea fără de care viața cuiva nu este considerată completă sau cu adevărat înfloritoare. May explică de ce copilăria a devenit sacră și excelența în parenting un ideal primordial - precum și un test decisiv al sănătății morale a societății. Astfel, el susține că copilul este primul obiect suprem de iubire cu adevărat modern: primul care reflectă pe deplin ceea ce Nietzsche a numit moartea lui Dumnezeu.
Cititorii vor găsi Iubirea incitant de nouă, dar imediat recognoscibilă - acesta este paradoxul din inima iubirii, și este ceea ce a realizat Simon May. -- Los Angeles Review of Books
