Dumnezeu este totul în toate: Evoluția călătoriei spirituale creștin-contemplative

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Nondualitatea din perspectiva creștină” explorează conceptul de non-dualitate în cadrul tradiției creștine, legându-l de practicile mistice și de dialogul interreligios, în special prin opera lui Thomas Keating.

Cartea este lăudată pentru învățăturile sale pătrunzătoare și pentru legăturile dintre non-dualitate și misticismul creștin. Cititorii apreciază lucrarea lui Thomas Keating și o consideră deosebit de benefică pentru practicanții Rugăciunii Centrate.

În recenzii nu au fost menționate dezavantaje semnificative.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

God Is All in All: The Evolution of the Contemplative Christian Spiritual Journey

Conținutul cărții:

„Dacă ceva este ceva, nu poate fi opusul său - sau așa ar putea părea. Nu și în cazul lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este... dincolo de opusuri.”.

În stilul înțelept și fantezist caracteristic lui Thomas Keating, această cărticică ne invită să gândim în mare.

„Gândiți-vă la Dumnezeu într-un mod foarte mare. Și dacă o faci, este prea mic.”.

Transcris dintr-un discurs din 2012, Dumnezeu este totul în toate introduce câteva teme puternice - inclusiv natura ca revelație, învățături mistice despre interdependență, noi cosmologii ale religiei și științei și înțelegeri evoluționiste a ceea ce înseamnă să fii om - într-o actualizare foarte necesară a teologiilor pe care Keating le descrie ca fiind „depășite”.

Schițând o călătorie spirituală în trei părți, de la recunoașterea unui Celălalt divin, la a deveni Celălalt, la a realiza că nu există un altul, Keating afirmă cu îndrăzneală: „Religia nu este singura cale către Dumnezeu”. Pe deplin creștin și pe deplin interspiritual, acest călugăr trappist mult iubit oferă un mesaj de „compasiune, nu de condamnare” într-o îmbrățișare contemplativă a crucii ca simbol al umilinței, invitându-i pe cei care vor să devină coredincioși ai lumii să i se alăture în genul de meditație și rugăciune contemplativă care permite eului transcendent să apară.

„Stai liniștit și vei cunoaște, nu prin cunoașterea minții.

Ci prin cunoașterea inimii, cine este Dumnezeu și cine ești tu.”.