Eclesiologia reformată într-o epocă a denominaționalismului

Titlul original:

Reformed Ecclesiology in an Age of Denominationalism

Conținutul cărții:

Cândva, statul împărțea piața publică cu biserica. Locația centrală a clădirii bisericii în fiecare oraș european este o mărturie mută a acestei stări de fapt. Dar acele vremuri sunt demult apuse. În zilele noastre există un consens implicit sau explicit cu privire la locul potrivit al bisericii: departe de ochii și de mintea oamenilor.

Cum s-a ajuns la această schimbare radicală? Printr-o completă metanoia("schimbare de mentalitate") cu privire la piața publică. Biserica și statul obișnuiau să fie de acord cu privire la realitatea ultimă, dar apoi au apărut războaiele religioase și dorința de a avea un stat neutru. Astfel, am ajuns la un stat agnostic, incapabil să judece adevărul sau falsitatea religiei. Libertatea religioasă a fost rezultatul. Dar această libertate a venit cu un preț - pierderea controlului asupra realității ultime, asupra standardelor și valorilor transcendente. Este vorba de fiecare persoană pentru ea însăși, triumful congresului de opinii asupra adevărului.

În aceste condiții, biserica însăși a experimentat o transformare. Ea a fost fragmentată în miriade de biserici, dintre care niciuna nu își poate revendica supremația, dar toate pretind că proclamă adevărul. Nu mai avem trupul lui Hristos exprimat în mod vizibil; în schimb, avem denominații, construcții juridice private care exprimă diverse arome de orientare a credinței orientate spre consum.

A fost atunci abandonată unitatea? Nu; pentru că nu este vorba de unitate sau de lipsa unității, ci de ce fel de unitate. În lumea modernă, bisericile au schimbat unitatea în termeni de confesiune cu unitatea în termeni politici. Partidele politice sunt vehiculele prin care creștinii își exprimă o convingere comună. Iar acest lucru a coborât biserica la nivelul grupului de interese și al lobby-ului, rezultatul inevitabil al unei epoci a confesionalismului.

Cu peste 100 de ani în urmă, P. J. Hoedemaker a conturat și analizat deja această stare de fapt. Starea abisală a bisericii reformate olandeze a constituit fundalul istoric al analizei sale, însă principiile pe care le-a dezvoltat în cursul criticii sale la adresa bisericii naționale sunt aplicabile în întreaga lume modernă. Hoedemaker excavează fundamentele biblice și reformate ale eclesiologiei, fundamentele de bază în afara cărora biserica nu poate scăpa din starea sa actuală de degradare.