Efectele dezvoltării esoterice: (Cw 145)

Recenzii ale cititorilor

Cartea conține prelegeri detaliate ale lui Steiner din 1913, concentrându-se pe schimbările suferite de persoanele care practică exercițiile sale, în special cele legate de conștiința superioară și dezvoltarea ezoterică. Deși oferă o perspectivă aprofundată asupra diferitelor subiecte, cum ar fi modificările fizice și eterice, natura sa tehnică poate fi o provocare pentru cititorii care nu sunt familiarizați cu teosofia.

Explicații detaliate ale modificărilor umane prin exerciții, referințe istorice interesante, încurajări pentru dezvoltarea ezoterică, acoperă o gamă largă de subiecte, inclusiv alimentația și conștiința cosmică.

Limbajul tehnic și complex o face dificilă pentru cititorii medii, lungimea poate fi copleșitoare, necesită cunoștințe prealabile de Teosofie pentru o mai bună înțelegere.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Effects of Esoteric Development: (Cw 145)

Conținutul cărții:

La 3 februarie 1913 a avut loc la Berlin prima adunare generală a nou-înființatei Societăți Antroposofice.

Șase săptămâni mai târziu, în Olanda, Rudolf Steiner a vorbit pentru prima dată unui public antroposofic într-un mod detaliat, intim, despre școlarizarea ezoterică a ființei umane individuale în viața pământească. De aici și importanța fundamentală a acestor prelegeri pentru dezvoltarea interioară antroposofică.

Steiner tratează aici efectele subtile ale dezvoltării spirituale la fiecare nivel al ființei umane. Pornind de la întrebări simple legate de experiența corpului cu produsele alimentare - carne, cafea, alcool și așa mai departe - el desfășoară universul strădaniei spirituale antroposofice până când acesta include percepția directă a Paradisului și a Sfântului Graal, precum și rolul ființei umane ca evoluție între forțele lui Lucifer și Ahriman. Această ediție include, de asemenea, ca prolog, conferința crucială a lui Steiner despre "Ființa antroposofiei", care nu a mai apărut până acum în limba engleză.

În aceasta, Steiner spune că: Sophia va redeveni obiectivă, dar va lua cu ea ceea ce este umanitatea și se va prezenta obiectiv în această formă. Astfel, ea se va prezenta nu numai ca Sophia, ci și ca Anthroposophia - ca Sophia care, după ce a trecut prin sufletul uman, prin însăși ființa ființei umane, de acum înainte poartă acea ființă în ea și, în această formă, se va confrunta cu ființele umane iluminate ca ființa obiectivă Sophia care a stat odată în fața grecilor.