El Zarco

Recenzii ale cititorilor

Cartea a primit recenzii mixte, mulți lăudându-i narațiunea captivantă și descrierea pătrunzătoare a societății mexicane, în timp ce unii cititori s-au confruntat cu probleme legate de edițiile incomplete sau deteriorate.

Cititorii au considerat că această carte este o descriere captivantă și bine scrisă a vieții din Mexic în timpul unei perioade istorice. Cartea a fost descrisă ca un clasic al literaturii mexicane, ceea ce o face o experiență de lectură valoroasă. Mulți au apreciat, de asemenea, relevanța sa în înțelegerea problemelor societale și a reflecțiilor culturale.

Mai multe recenzii au remarcat probleme semnificative cu ediția de la Editorial Fuego Azul, semnalând texte incomplete, capitole lipsă și exemplare deteriorate, ceea ce a dus la frustrare în rândul cititorilor.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

El Zarco de Ignacio Atamirano în ediție tipărită în SUA cu studiu preliminar și note de Maria Eugenia Mudrovcic Romanul postum al lui Ignacio Manuel Altamirano, El Zarco (1901), este mult mai mult decât un roman despre bandiți. Scris în plină pax porfiriana, la apogeul reputației lui Altamirano în cadrul elitei culturale, romanul este o narațiune care tratează haosul și banditismul care au predominat în anii 1860 pentru a sărbători inserția Mexicului pe piețele internaționale întreprinsă de Porfirio Diaz.

Considerat a fi primul roman mexican datorită structurii sale atent construite, El Zarco este, de asemenea, "original" în abordarea rasei: personajele albe cu ochi verzi sunt răufăcătorii, în timp ce eroii sunt indieni sau metiși. Cu toate acestea, ceea ce face un erou nu este o chestiune de rasă, ci aderența strictă la onoare, familie și muncă grea, valorile civile care ghidează acțiunile și etosul fiecărui bun cetățean sau "hombre de bien" din Yautepec. Obsesia burgheză a secolului al XIX-lea pentru "crimă" apare în El Zarco ca matrice a celor două povești care sfârșesc prin a fi una singură: "crima" este cauza fricii și nesiguranței care paralizează clasa de mijloc din Yautepec, precum și motivul glorificării poliției rurale.

Altamirano prezintă dragostea bună dintre Nicolas și Pilar ca o contrapovestire a poveștii de dorință indisciplinată sexual, pusă în scenă de Manuela și el Zarco. Dar această linie narativă pare a fi, totuși, doar un cadru pentru a-l celebra pe Sanchez Chagollan ca pe eroicul părinte fondator al poliției create de Benito Juarez în 1861, care a devenit ulterior o icoană a ordinii instituționale a regimului Diaz.

În studiul care introduce această ediție, Maria Eugenia Mudrovcic citește neortodoxiile romanului lui Altamirano ca parte a aparatului de propagandă stabilit de Porfirio Diaz în efortul său de a schimba imaginea Mexicului ca națiune bandită care domina presa la acea vreme. Astfel, motivul pentru care Altamirano vorbește despre violență în vremuri de pace devine punctul de plecare pentru o lectură a romanului El Zarco care acordă atenție nu atât bandiților, cât mai degrabă poliției care a fost creată ca singura modalitate de a-i combate.