Etica platonică, veche și nouă: Forjarea imperiului Rusiei în Caucazul de Sud (Forging Russia's Empire in the South Caucasus)

Recenzii ale cititorilor

Recenzile laudă cartea Juliei Annas „Platonic Ethics, Old and New” pentru explorarea sa convingătoare a eticii platonice și pentru provocarea pe care o adresează interpretărilor moderne ale lui Platon. Autoarea prezintă un caz bine argumentat pentru înțelegerea ideilor etice antice în termenii lor proprii, concentrându-se în special asupra lui Platon și a interpreților săi platonici din Evul Mediu. În timp ce cititorii găsesc cartea stimulantă și pătrunzătoare, unii își exprimă dezacordul cu anumite puncte prezentate de Annas.

⬤ Argumente profunde și convingătoare despre etica platoniciană.
⬤ Provocarea ipotezelor și interpretărilor moderne ale filosofiei antice.
⬤ Stil de scriere captivant, plin de perspective.
⬤ Încurajează cititorii să reflecteze critic asupra eticii în context istoric.
⬤ Prezintă o perspectivă nouă, diferită de interpretările convenționale.

⬤ Unii cititori pot să nu fie de acord cu punctele de vedere ale lui Annas.
⬤ Cartea poate fi dificil de localizat și accesat.
⬤ Nu toate argumentele rezonează la fel cu fiecare cititor, ceea ce poate duce la frustrare.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Platonic Ethics, Old and New: Forging Russia's Empire in the South Caucasus

Conținutul cărții:

Julia Annas oferă aici o reexaminare fundamentală a gândirii etice a lui Platon, investigând perspectiva platoniciană de mijloc, care a apărut la sfârșitul școlii lui Platon, Academia. Ea evidențiază diferențele dintre presupunerile antice și cele moderne despre etica lui Platon - și subliniază necesitatea de a fi mai critici cu privire la propria noastră etică.

Una dintre aceste ipoteze moderne este ideea că dialogurile înregistrează dezvoltarea gândirii lui Platon. Annas arată cum, în schimb, platonicienii de la mijloc vedeau dialogurile ca pe mai multe prezentări ale unei singure filosofii etice platonice, diferite ca formă și scop, dar în cele din urmă coerente. De asemenea, ei citesc etica lui Platon ca apărând în mod consecvent punctul de vedere conform căruia virtutea este suficientă pentru fericire și consideră că aceasta converge în punctele sale principale cu etica stoicilor.

Annas continuă să exploreze ideea platoniciană conform căreia scopul final al omenirii este de a deveni asemenea lui Dumnezeu - o idee bine cunoscută printre antici, dar practic ignorată în interpretările moderne. De asemenea, ea susține că interpretările moderne, începând cu secolul al XIX-lea, au pus un accent nejustificat pe Republica și au tratat-o prea mult ca pe o lucrare politică, în timp ce anticii au văzut-o, pe bună dreptate, ca pe o continuare a scrierilor etice ale lui Platon.