The Gospel in the Old Covenant: Essays on the Revelation of God under the Old Covenant
"Atunci Isus le-a spus: "O, nebunilor, cât de încete sunt inimile voastre să creadă tot ce au spus profeții! Nu era oare necesar ca Hristos să sufere aceste lucruri și apoi să intre în slava Sa? ' Și, începând cu Moise și cu toți profeții, le-a explicat ce era scris în toate Scripturile despre El însuși" (Luca 24, 25-27).
Așa le-a vorbit Iisus călătorilor de la Emaus. Incidentul a fost surprins de Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), în pictura care împodobește coperta acestei cărți. Care a fost mesajul lui Iisus? Întregul Vechi Testament vorbește despre El și către El. După cum a scris Pavel în Galateni cap. 3, sămânța lui Avraam - nu semințele, sămânța - este Hristos și lui Hristos îi revin promisiunile făcute lui Avraam (v. 16). Prin urmare, biserica - trupul acelui Hristos - este cea la care se referă legământul avraamic.
Este aceasta o specie a așa-numitei "teologii a înlocuirii"? În niciun caz. Biserica a existat la fel de bine în Vechiul Testament ca și în Noul; ea nu a fost, așa cum se afirmă prea des, fondată la Cincizecime, înlocuind Israelul. În Vechiul Testament, Israelul trupesc adăpostea Israelul spiritual; în Noul Testament, biserica s-a extins, a mers în toate națiunile. Pavel oferă justificarea: "duritatea în parte a Israelului a avut loc până când va intra plinătatea națiunilor" (Romani 11: 25, Literal Standard Version).
Acestea și multe altele sunt dezvăluite în această minunată introducere la teologia deplină a legământului, așa cum a fost concepută de marele purtător de cuvânt al Bisericii Reformate Olandeze, P. J. Hoedemaker.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)