Evreul din Malta

Recenzii ale cititorilor

Recenziile reflectă un amestec de apreciere pentru valoarea literară a operei lui Christopher Marlowe „Evreul din Malta”, recunoscând în același timp temele controversate și problemele legate de ediția în sine. Cititorii o consideră interesantă și educativă, deși unii avertizează că poate fi ofensatoare din cauza conținutului său antisemit. Formatarea și designul ediției Kindle au primit critici, dar mulți susțin totuși accesibilitatea și conținutul acesteia în scopuri de studiu.

** Piesă bine scrisă care contribuie la istoria literară. ** Oferă o modalitate gratuită și accesibilă de a citi opera lui Marlowe. ** Include numeroase note de subsol pentru a ajuta la înțelegerea originalului în engleza veche. ** Recomandată de autori notabili pentru importanța sa literară. ** Bun pentru scopuri educaționale și pentru studenții care studiază această perioadă.

** Conține teme de antisemitism care pot fi ofensatoare pentru unii cititori. ** Probleme cu formatarea și designul ediției Kindle. ** Unii consideră traducerea și textul original dificil de citit. ** Critici privind calitatea generală și valoarea literară a piesei.

(pe baza a 21 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Jew of Malta

Conținutul cărții:

Evreul din Malta, scrisă în jurul anului 1590, poate reprezenta o provocare pentru publicul modern. Extrem de populară la vremea sa, piesa variază rapid și sălbatic în funcție de gen, de la satiră ascuțită, la tragedie sângeroasă de răzbunare, la intrigă melodramatică, la farsă întunecată și comedie grotescă.

Deși acțiunea se petrece în insula mediteraneană Malta, piesa evocă tensiunile sociale elisabetane contemporane, în special problema extrem de tensionată a comunității de negustori străini rezidenți în Londra. Barabas, evreul extrem de bogat din titlul piesei, pare inițial victimizat de guvernatorul creștin al Maltei, care citează Scriptura pentru a susține cererea ca evreii să își cedeze averea pentru a plăti tributul Maltei către turci. Atunci când protestează, Barabas este deposedat de averea sa, de mijloacele sale de subzistență și de casa sa, care este transformată în mănăstire de călugărițe.

Ca răspuns la această extorcare ipocrită, Barabas lansează un curs oribil (și uneori hilar) de violență care merge mult dincolo de răzbunare, folosind tactici criminale care includ orice, de la supă mortală la flori otrăvite. Tratarea uneori complexă a antisemitismului în piesă și relația sa cu „Neguțătorul din Veneția” de Shakespeare rămân subiecte de reflecție științifică continuă.