Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
Always Be Prepared: A 'New Apologetics' Course for Catholic Secondary Schools
Conținutul cărții:
Apologetica este arta de a oferi o explicație argumentată, sau apărare, pentru poziția sau convingerile cuiva în fața criticilor sau a celor care întreabă. Pentru creștini, unul dintre apelurile inițiale de a se angaja în apologetică a fost făcut de Sfântul Apostol Petru, care i-a îndemnat pe credincioși să "fie întotdeauna pregătiți să se apere în fața oricui vă cere socoteală pentru speranța care este în voi", adăugând că ar trebui să facem același lucru "cu blândețe și respect" (1Petru 3:15). A fost o apologetică strâns aliată cu evanghelizarea. Apologetica a avut întotdeauna un loc în viața Bisericii. Mulți mari Părinți, doctori și sfinți ai Bisericii de-a lungul istoriei s-au angajat în apologetică pentru a apăra învățătura catolică împotriva provocărilor și atacurilor venite din toate părțile. Figuri precum Sfinții Atanasie, Ieronim și Augustin de Hippo vin inițial în minte. Lumea anglofonă a produs mulți apologeți buni, inclusiv Sfântul John Henry Cardinal Newman, Arhiepiscopul Fulton J. Sheen, Hilaire Belloc, G. K. Chesterton, Frank Sheed, Părinții Rumble și Carty, etc. Unii dintre aceștia au fost convertiți la catolicism, alții catolici de leagăn. Toți, laici sau clerici, au iubit credința catolică, i-au cunoscut veridicitatea și au dorit să o împărtășească cu alții. Scrierile lor combinau Scriptura, rațiunea, mărturiile personale, spiritul și un pic de fler pugilistic. Cu toate acestea, începând cu anii 1960, interesul pentru apologetică a scăzut semnificativ.
Pentru mulți, aceasta devenise depășită, demodată și irelevantă. Disputa pe tema credințelor religioase era fie o lipsă de maniere, fie o ofensă, fie ambele. Acum părea că cel mai bine este să-și păstreze convingerile religioase pentru sine, pentru că "adevărul tău este la fel de bun ca și al meu. " Apologetica avea să dispară substanțial din academia catolică, din seminar și din programele școlare. În ciuda declinului său, apologetica avea să revină, cel puțin în parte. Ea nu a fost niciodată evitată de Vatican II(Lumen Gentium10și 11, Dignitatis Humanae14, Apostolicam Actuositatem6) și nici de papii postconciliari. Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea va oferi "magna carta" pentru o "nouă apologetică", care, în esență, era o întoarcere la îndemnul Scripturii al Sfântului Petru: "... avem nevoie de o nouă apologetică, adaptată la nevoile de astăzi, care să țină cont de faptul că sarcina noastră nu este doar de a câștiga argumente, ci de a câștiga suflete, de a ne angaja nu în dispute ideologice, ci de a susține și promova Evanghelia... Această nouă apologetică va trebui, de asemenea, să insufle un spirit de umanitate, acea umilință plină de compasiune care înțelege neliniștile și întrebările oamenilor și care nu se grăbește să presupună în ei rea voință sau rea credință. "Orice renaștere a apologeticii ar trebui să fie binevenită, în special având în vedere numeroasele provocări noi și în creștere cu care se confruntă Biserica și lumea.
Nevoia de apologetică este mai acută pentru tineri, care sunt extrem de vulnerabili la influența crescândă a "noului ateism", a negării postmoderniste a adevărului obiectiv, a revoluției sexuale, a creștinismului fundamentalist și a islamului prozelitist.
