Filosofia ca ficțiune: Sinele, înșelăciunea și cunoașterea în Proust

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Joshua Landy oferă o analiză detaliată a cărții „La Recherche” a lui Proust, oferind o interpretare filosofică coerentă pe care mulți cititori o găsesc edificatoare. În ciuda unor frustrări legate de navigarea în textul original, cititorii apreciază argumentele puternice și claritatea scrierii lui Landy. Cu toate acestea, există preocupări semnificative cu privire la accesibilitatea notelor de subsol în ediția Kindle, iar unii critici consideră că interpretările academice pot diminua plăcerea de a-l citi direct pe Proust.

Cartea lui Landy este lăudată pentru argumentele sale elegante și concise, pentru claritatea scrierii și pentru profundele sale perspective filosofice asupra „La Recherche”. Mulți cititori consideră că cartea le îmbunătățește înțelegerea operei lui Proust și le oferă o perspectivă nouă, deopotrivă academică și plăcută.

Ediția Kindle este criticată pentru slaba conectare a notelor de subsol la text, ceea ce îngreunează accesul cititorilor la referințe academice importante. În plus, unii cititori își exprimă frustrarea față de interpretările academice ale literaturii, considerând că acestea deturnează atenția de la simpla apreciere a operelor originale.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Philosophy as Fiction: Self, Deception, and Knowledge in Proust

Conținutul cărții:

Filosofia ca ficțiune încearcă să explice puterea deosebită a literaturii filosofice luând ca studiu de caz hibridul generic paradigmatic al secolului al XX-lea, În căutarea timpului pierdut de Marcel Proust.

În același timp filosofic - prin faptul că prezintă afirmații și chiar folosește argumente cu privire la probleme tradițional filosofice precum cunoașterea, autoamăgirea, sinele, dragostea, prietenia și arta - și literar, prin faptul că situațiile sale sunt imaginare și stilizarea sa inevitabil proeminentă, romanul lui Proust ne pune în fața unei enigme. Cum ar trebui să fie citit? Pot coexista cele două structuri discursive sau filosofia trebuie în mod inevitabil să submineze literatura (lipsind narațiunea de vitalitatea sa), iar literatura să submineze filosofia (punând afirmațiile sale în gura unui narator adesea neserios)?

Cel puțin în cazul lui Proust, rezultatul este mai mare decât suma părților sale. Nu numai că se poate extrage din Recherche un sistem filosofic coerent și distinctiv, odată ce se ia în considerare rătăcirea periodică a naratorului; nu numai că un stil puternic original pătrunde în fiecare colțișor, consolidând în mod deschis unele teorii și exemplificând în mod ascuns altele; dar aspecte ale filosofiei servesc și scopurilor literare, contribuind mai mult la caracter decât la cadrul conceptual. Mai mult, aspectele estetice servesc scopurilor filosofice, permițând cititorului să se implice în mod activ într-o artă alternativă de a trăi.

Spre deosebire de "eseul" pe care Proust l-ar fi putut scrie, romanul său ne oferă oportunitatea de a-l folosi ca teren de practică pentru cooperarea între facultățile noastre, pentru cernerea atentă a amintirilor, pentru procedurile complexe implicate în modelarea de sine și pentru arta conexă a autoamăgirii. Doar pentru că intuițiile naratorului nu se potrivesc întotdeauna - o slăbiciune, atâta timp cât tratăm romanul ca pe un tratat direct - acesta își poate produce efectul de antrenament, o caracteristică care se dovedește a fi punctul său forte final.