Fratele mai mic al lui Iacob: Relațiile creștin-evreiești după Vatican II

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Fratele mai mic al lui Iacov” de Karma Ben-Johanan este o explorare semnificativă a relațiilor creștin-evreiești post-Vatican II, cu accent pe perspectivele catolicilor și evreilor ortodocși. Este bine apreciată pentru discuțiile sale pătrunzătoare și contextul istoric, în special în ceea ce privește figurile influente și evoluția dialogului interconfesional.

⬤ Discuții strălucite și erudite
⬤ contribuție semnificativă la înțelegerea iudeo-creștină
⬤ analiză pătrunzătoare a figurilor religioase cheie
⬤ scriere clară și succintă
⬤ favorizează discuțiile pe scară largă privind relațiile interconfesionale
⬤ foarte recomandat de cititori.

Unii cititori ar putea găsi provocator accentul pus pe opiniile extreme; limitat la perspectivele anumitor comunități religioase, care ar putea să nu cuprindă toate punctele de vedere.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Jacob's Younger Brother: Christian-Jewish Relations After Vatican II

Conținutul cărții:

O relatare revelatoare a tensiunilor contemporane dintre evrei și creștini, care se manifestă sub suprafața dialogului interreligios conciliant.

Un nou capitol în relațiile dintre evrei și creștini s-a deschis în a doua jumătate a secolului al XX-lea, când Conciliul Vatican II i-a exonerat pe evrei de acuzația de deicid și a declarat că poporul evreu nu a fost niciodată respins de Dumnezeu. În câteva declarații formulate cu grijă, două milenii de ostilitate profundă au fost aruncate la coșul de gunoi al istoriei.

Dar vechile animozități mor greu. În timp ce liderii catolici și evrei promovau public dialogul interconfesional, în spatele ușilor închise persistau îndoielile. Oficialii și teologii catolici au constatat curând că schimbarea atitudinii lor față de evrei ar putea amenința fundamentele tradiției creștine. La rândul lor, mulți evrei au perceput noua linie catolică drept un efort al Bisericii de a-și consolida sprijinul în contextul progreselor ateiste și seculare. Bazându-se pe cercetări amănunțite în literatura rabinică contemporană, Karma Ben-Johanan arată că liderii evrei au salutat condamnarea antisemitismului de către catolici, dar au fost mai puțin entuziasmați de dorința bruscă a Bisericii de a le cere prietenia. Teologii catolici au sperat că Vatican II va întoarce pagina unei istorii jenante, de unde și afirmația că Biserica nu s-a reformat, ci i-a iubit întotdeauna pe evrei sau cel puțin așa ar fi trebuit. Rabinii ortodocși, în schimb, credeau că sunt în sfârșit liberi să spună ce cred despre creștinism.

Jacob's Younger Brother ridică vălul dialogului interconfesional pentru a dezvălui modul în care rabinii ortodocși și liderii catolici vorbeau unii despre alții atunci când străinii nu se aflau în încăpere. Acolo, Ben-Johanan îi găsește pe evrei reticenți în a accepta ultimele capricii ale unei Biserici care a dictat unilateral termenii relațiilor iudeo-creștine timp de secole.