Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea este o explorare profundă a textilelor, integrând istoria, politica și arta, oferind noi perspective asupra rolului pe care textilele îl joacă în societate. Lucrarea Juliei Bryan-Wilson este bine documentată, pătrunzătoare și captivantă, ceea ce o face atractivă atât pentru cititorii universitari, cât și pentru cei generali.
Avantaje:⬤ Cercetată pe larg și scrisă frumos
⬤ prezintă noi moduri de a gândi despre textile
⬤ include narațiuni semnificative din punct de vedere politic
⬤ acoperă o gamă largă de subiecte, de la macrame la plăpumi împotriva SIDA
⬤ copertă atrăgătoare din punct de vedere vizual
⬤ valoroasă pentru mediul academic și bibliotecile personale.
Dezavantaje:Nu sunt menționate dezavantaje specifice în recenzii, dar s-ar putea să nu placă celor neinteresați de textile sau de intersecția dintre artă și politică.
(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Fray: Art and Textile Politics
Conținutul cărții:
În 1974, femeile dintr-un grup feminist de conștientizare din Eugene, Oregon, au format o organizație falsă numită Ladies Sewing Circle and Terrorist Society. Emblemându-și logo-ul pe tricouri, grupul și-a imaginat cu ironie confecționarea colectivă de textile de către femei ca o practică care ar putea răsturna convențiile, amenința structurile de stat și provoca pagube politice. Dezvoltând acest exemplu ca o preistorie a fenomenului mai recent al "craftivismului" - politica și practicile sociale asociate cu confecționarea manuală - Fray explorează textilele și rolul lor în fruntea dezbaterilor despre proces, materialitate, gen și rasă în vremuri de tulburări economice.
Examinând îndeaproape modul în care amatorii și artiștii plastici din Statele Unite și Chile au apelat la cusut, împletit, înnodat și matlasat pe fondul creșterii producției globale, Julia Bryan-Wilson susține că textilele înlătură clivajul înalt/jos și ne îndeamnă să ne gândim în mod flexibil la ceea ce ar putea fi politica textilelor. Studiile sale de caz din anii '70 până în anii '90 - inclusiv costumele improvizate ale trupei de teatru Cockettes, covoarele din cârpe împletite ale artistei americane Harmony Hammond, sculpturile pe bază de fire ale artistei chiliene Cecilia Vicu a, micile tapiserii cusute manual care descriu tortura lui Pinochet și NAMES Project AIDS Memorial Quilt - sunt adesea considerate dovezi ale naturii progresiste inerente a textilelor lucrate manual. Cu toate acestea, Fray arată că astfel de metode sunt recrutate în scopuri adesea ambivalente, lăsând textilele foarte mult "în încurcătura" dezbaterilor despre munca feminizată, culturile de protest și identitățile queer.
Maleabilitatea țesăturii și a fibrelor înseamnă că textilele pot fi activate sau întinse în multe direcții ideologice.
Prima carte de istorie a artei contemporane care discută la o scară atât de largă atât registrele artelor frumoase, cât și pe cele ale artiștilor amatori, Fray dezvăluie informații esențiale despre modul în care textilele ocupă spațiul larg dintre polii artistici și politici - înalt și scăzut, neantrenat și foarte calificat, conformist și neascultător, artizanat și artă.
