Fundamentaliștii negri: Creștinismul conservator și identitatea rasială în era segregării

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Black Fundamentalists: Creștinismul conservator și identitatea rasială în epoca segregației” de Dr. Daniel Bare este foarte apreciată pentru cercetarea sa amănunțită și pentru că pune în discuție narațiunea conform căreia evanghelismul american este un fenomen predominant alb. Cartea evidențiază contribuțiile ignorate ale conservatorilor afro-americani în biserica de la începutul secolului al XX-lea și pledează pentru recunoașterea lor în contextul mai larg al fundamentalismului.

Bine documentată, oferă un corectiv la concepțiile greșite despre evanghelism, evidențiază vocile marginalizate în creștinismul conservator afro-american, contribuie semnificativ la studiile religioase și este considerată o erudiție inovatoare.

Este posibil ca unii cercetători să treacă cu vederea sau să nu fie conștienți de importanța acestei lucrări, care poate contesta narațiunile înrădăcinate în cercurile evanghelice.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era

Conținutul cărții:

Dezvăluie rolul fundamentaliștilor de culoare în prima parte a secolului al XX-lea

Pe măsură ce controversa modernist-fundamentalist a ajuns la apogeu la începutul secolului al XX-lea, imaginea "fundamentalistului luptător" a fost imprimată în conștiința culturală americană. Până în ziua de azi, cuvântul "fundamentalist" evocă adesea imaginea unui predicator cu suflare de foc - puternic, cu convingeri neclintite... și aproape întotdeauna alb. Dar oare această perspectivă religioasă majoră s-a oprit cu adevărat la linia de culoare?

Black Fundamentalists contestă ideea că fundamentalismul a fost un fenomen exclusiv alb. Volumul descoperă voci din comunitatea neagră care au îmbrățișat principiile doctrinare ale mișcării și, în multe cazuri, s-au autoidentificat în mod explicit ca fundamentaliști. Fundamentaliștii de la începutul secolului al XX-lea au simțit nevoia urgentă de a apăra doctrinele "fundamentale" ale credinței lor creștine conservatoare - doctrine precum ineranța biblică, divinitatea lui Hristos și nașterea din fecioară - împotriva a ceea ce ei considerau a fi prădători ai moderniștilor care reprezentau o amenințare la adresa creștinismului adevărat. Astfel de preocupări, atitudini și argumente au apărut atât în rândul creștinilor negri, cât și al celor albi, chiar dacă mâna opresivă a lui Jim Crow i-a exclus pe afro-americani din cele mai importante instituții fundamentaliste și cruciade sociale controlate de albi, făcându-i în mare parte invizibili pentru cercetătorii care examinează astfel de mișcări.

Fundamentaliștii de culoare s-au aliniat îndeaproape cu omologii lor albi în ceea ce privește particularitățile teologice ale "fundamentelor". Cu toate acestea, ei aplicau adesea teologia lor conservatoare în moduri mai progresiste, contextualizate rasial. În timp ce fundamentaliștii albi se concentrau pe combaterea predării evoluției, fundamentaliștii negri își legau credința conservatoare de apărarea reformelor în învățământul public, a drepturilor de vot și a anulării interdicțiilor legale privind căsătoriile mixte. Dincolo de limitele înguste ale mișcării fundamentaliste, Daniel R. Bare arată cum aceste dinamici istorice luminează teme mai largi, aplicabile și astăzi, despre modul în care contextul rasial influențează expresia religioasă.