Fundamentaliștii negri: Creștinismul conservator și identitatea rasială în era segregării

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era” de Dr. Daniel Bare este lăudată pentru cercetarea sa aprofundată și studiile inovatoare care contestă percepția fundamentalismului ca fiind un fenomen predominant alb. Cartea evidențiază contribuțiile și perspectivele teologice ale fundamentaliștilor afro-americani de la începutul secolului al XX-lea și servește ca o corecție la narațiunile principale din evanghelism.

Cartea este bine documentată, erudită și oferă o corecție foarte necesară concepțiilor greșite comune cu privire la implicarea afro-americanilor în creștinismul conservator. Ea prezintă voci marginalizate din cadrul comunității negre, subliniază rolul lor semnificativ în mișcarea fundamentalistă și argumentează activismul social care a decurs din pozițiile lor teologice.

Unii critici sugerează că recepția în cercurile evanghelice mai largi poate fi limitată, deoarece mulți cercetători fie trec cu vederea lucrarea, fie nu o cunosc. În plus, deși cartea oferă informații valoroase, s-ar putea să existe percepția că ar putea să se implice mai mult în punctele de vedere opuse ale cercetătorilor moderni.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era

Conținutul cărții:

Dezvăluie rolul fundamentaliștilor de culoare în prima parte a secolului al XX-lea

Pe măsură ce controversa modernist-fundamentalist a ajuns la apogeu la începutul secolului al XX-lea, imaginea "fundamentalistului luptător" a fost imprimată în conștiința culturală americană. Până în ziua de azi, cuvântul "fundamentalist" evocă adesea imaginea unui predicator cu suflare de foc - puternic, cu convingeri neclintite... și aproape întotdeauna alb. Dar oare această perspectivă religioasă majoră s-a oprit cu adevărat la linia de culoare?

Black Fundamentalists contestă ideea că fundamentalismul a fost un fenomen exclusiv alb. Volumul descoperă voci din comunitatea neagră care au îmbrățișat principiile doctrinare ale mișcării și, în multe cazuri, s-au autoidentificat în mod explicit ca fundamentaliști. Fundamentaliștii de la începutul secolului al XX-lea au simțit nevoia urgentă de a apăra doctrinele "fundamentale" ale credinței lor creștine conservatoare - doctrine precum ineranța biblică, divinitatea lui Hristos și nașterea din fecioară - împotriva a ceea ce ei considerau a fi prădători ai moderniștilor care reprezentau o amenințare la adresa creștinismului adevărat. Astfel de preocupări, atitudini și argumente au apărut atât în rândul creștinilor negri, cât și al celor albi, chiar dacă mâna opresivă a lui Jim Crow i-a exclus pe afro-americani din cele mai importante instituții fundamentaliste și cruciade sociale controlate de albi, făcându-i în mare parte invizibili pentru cercetătorii care examinează astfel de mișcări.

Fundamentaliștii de culoare s-au aliniat îndeaproape cu omologii lor albi în ceea ce privește particularitățile teologice ale "fundamentelor". Cu toate acestea, ei aplicau adesea teologia lor conservatoare în moduri mai progresiste, contextualizate rasial. În timp ce fundamentaliștii albi se concentrau pe combaterea predării evoluției, fundamentaliștii negri își legau credința conservatoare de apărarea reformelor în învățământul public, a drepturilor de vot și a anulării interdicțiilor legale privind căsătoriile mixte. Dincolo de limitele înguste ale mișcării fundamentaliste, Daniel R. Bare arată cum aceste dinamici istorice luminează teme mai largi, aplicabile și astăzi, despre modul în care contextul rasial influențează expresia religioasă.