Geneza 1 ca cosmologie antică

Recenzii ale cititorilor

Cartea este foarte apreciată pentru analiza sa aprofundată a Genezei 1 în contextul literaturii și gândirii Orientului Apropiat Antic. Ea promovează o perspectivă inovatoare asupra textului, punând accentul pe o abordare ontologică funcțională mai degrabă decât pe o interpretare materială tradițională. Mulți recenzenți o consideră o lectură esențială pentru oricine studiază sau predă Geneza.

⬤ Cercetare și erudiție minuțioase
⬤ introduce concepte inovatoare precum ontologia funcțională
⬤ accesibilă pentru o lucrare academică
⬤ luminează contextele culturale și istorice
⬤ schimbă radical înțelegerea Genezei 1.

Nu se adresează cititorului obișnuit și poate fi o provocare pentru cei care nu sunt versați în literatura academică.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Genesis 1 as Ancient Cosmology

Conținutul cărții:

Modul de gândire din Orientul Apropiat antic nu este deloc intuitiv pentru noi, modernii, dar înțelegerea noastră a perspectivelor antice se poate apropia de acuratețe doar atunci când începem să pătrundem în textele antice în termenii lor proprii, în loc să ne impunem propria viziune asupra lumii. În această sarcină, suntem ajutați de corpusul tot mai mare de literatură care este recuperat și analizat.

După o introducere care prezintă o parte din istoria studiilor comparative și modul în care acestea au fost aplicate la studiul textelor antice în general și al cosmologiei în special, Walton se concentrează în prima jumătate a acestei cărți asupra textelor antice din Orientul Apropiat care ne informează cu privire la modul de gândire antic asupra cosmologiei. De interes primar sunt textele care ne pot ajuta să discernem parametrii perspectivelor antice asupra ontologiei cosmice - adică modul în care scriitorii percepeau originile. Sunt prezentate texte din Orientul Apropiat antic, incluzând în principal texte egiptene, sumeriene și akkadiene, dar ocazional și texte ugaritice și hittite, după caz. Intenția lui Walton este, în primul rând, de a înțelege textele, dar și de a demonstra că o ontologie funcțională a pătruns în mediul cognitiv al Orientului Apropiat antic. Această ontologie funcțională implică mai mult decât simpla idee că ordonarea cosmosului era centrul de interes al textelor cosmologice. El presupune că, în lumea antică, realizarea ordinii și a funcționalității era însăși esența activității creative. De asemenea, el acordă o atenție deosebită ideologiei antice a templelor pentru a arăta legătura strânsă dintre temple și cosmosul funcțional.

A doua jumătate a cărții este dedicată unei noi analize a Genezei 1:1-2:4. Walton oferă studii ale termenilor ebraici semnificativi și încearcă să demonstreze că textele israelite evidențiază o ontologie funcțională și o cosmologie care este construită cu ideologia templului în minte, la fel ca în restul Orientului Apropiat antic. El susține că Geneza 1 nu a fost niciodată o relatare a originilor materiale, ci că, la fel ca în restul lumii antice, accentul "textelor de creație" a fost pus pe ordonarea cosmosului prin inițierea unor funcții pentru componentele cosmosului. El mai susține că cosmologia din Geneza 1 se bazează pe premisa că cosmosul ar trebui înțeles în termeni de templu. Toate acestea sunt menite să demonstreze că, atunci când citim Geneza 1 ca pe un document antic, mai degrabă decât să încercăm să îl citim în lumina propriei noastre viziuni asupra lumii, textul prinde viață în moduri care ajută la recuperarea energiei pe care o avea în contextul său original. În același timp, acesta oferă o nouă perspectivă asupra Genezei 1 în raport cu ceea ce au fost mult timp probleme controversate. Departe de a fi un text împrumutat, Geneza 1 oferă o teologie unică, chiar dacă vorbește de pe platforma mediului său cognitiv contemporan.