Harun al-Rashid: Viața și moștenirea califului abbasid din timpul Epocii de Aur a Islamului

Titlul original:

Harun al-Rashid: The Life and Legacy of the Abbasid Caliph during the Islamic Golden Age

Conținutul cărții:

*Include imagini.

*Include relatări medievale.

*Include resurse online și o bibliografie pentru lecturi suplimentare.

Ca multe figuri istorice, biografia lui Harun al-Rashid a devenit parte realitate și parte mit. O persoană reală și cel de-al patrulea calif al Califatului Abbasid, Harun al-Rashid este cunoscut de multe persoane datorită rolului său în literatura celebră precum O mie și una de nopți, nu neapărat datorită deciziilor sale politice. Acest lucru este neobișnuit, deoarece Harun al-Rashid a fost probabil cel mai influent dintre califii abbasizi datorită rolului său în aducerea prosperității economice, distrugerea uneia dintre cele mai puternice familii islamice din secolul al IX-lea d.Hr. și încheierea definitivă a dinastiei abbaside.

Reputația lui Harun al-Rashid este una controversată după mai bine de 1 000 de ani. Deși istoricilor le repugnă adesea să recunoască acest lucru, ei înțeleg că istoria, ca și alte subiecte sociale și culturale, este supusă opiniilor și influențelor societății în care a fost scrisă, iar timp de secole, numeroase culturi din lumea occidentală (în principal Europa, Australasia, America de Nord și, uneori, America Latină și de Sud) au insistat asupra faptului că societățile islamice nu puteau deține progresul intelectual și discursul pe care societatea occidentală și le atribuia. Potrivit Amira Bennison, "era un loc comun al epocii imperiale europene că lumea islamică era înapoiată din punct de vedere intelectual și că musulmanii nu numai că nu ar fi putut produce Iluminismul și evoluția industrială, dar aveau nevoie și de tutela europeană". Pe scurt, intelectualii europeni credeau că musulmanii, din cauza trecutului lor religios, cultural și etnic, nu aveau capacitatea de a fi progresiști - așa cum erau determinați de standardele europene - și, prin urmare, erau înapoiați intelectual și cultural.

Această interpretare a culturii și societății islamice a depășit barierele intelectuale și s-a infiltrat în istoria și literatura produsă de cercetătorii din lumea occidentală, iar în timp, Harun al-Rashid a devenit figura prin care lumea occidentală și-a aplicat ideile despre cultura arabă, islam și puterea califatului. Dificultatea pentru istorici și pentru publicul modern constă, așadar, în încercarea de a determina ce este real despre Harun al-Rashid și ce este ficțiune, produsă de-a lungul timpului de surse părtinitoare sau legende. În secolul XXI, multe dintre informațiile istorice despre el au fost distorsionate de poveștile populare și de exagerările istoricilor medievali din toate religiile și categoriile sociale. Chiar și cu numeroase apariții în cultura populară, istoria reală a califului abbasid este dificil de determinat din cauza bogăției de dezinformări din mass-media din Est și din Vest deopotrivă.

Când Harun al-Rashid a murit la începutul secolului al IX-lea, califatul abbasid a intrat în război civil. Harun al-Rashid îl alesese pe fiul său al-Amin să fie noul calif, însă celălalt fiu al său, al-Ma'mun, avea ambiții similare. Al-Ma'mun va primi sprijinul unora dintre familiile nobile și va revendica tronul, iar după un asediu de doi ani al capitalei Bagdad, al-Amin a pierit și al-Ma'mun a urcat pe tron în 813. Acesta a domnit în următorii 20 de ani într-o relativă pace, deși a fost nevoit să înăbușe rebeliunile locale provocate de bizantini. Pentru a-și răsplăti aliații, Al-Ma'mun va crea o regiune autonomă, Khorasan, în nord-estul Persiei, populată cu familii nobile persane.

Deși cercetătorii încă mai dezbat moștenirea sa, nimeni nu poate contesta faptul că, deși Harun al-Rashid nu a promovat politic califatul abbasid și poate fi de fapt învinovățit pentru distrugerea sa finală, accentul său pe artă și cultură a adus califatul în Epoca de Aur islamică și a creat imaginea romanțată a conducătorului arab în poveștile populare din culturile orientale și occidentale.