Iacov, 1-2 Petru, 1-3 Ioan, Iuda

Recenzii ale cititorilor

Cartea este în general bine primită ca o resursă utilă pentru înțelegerea scrierilor părinților bisericii primare și a interpretărilor lor ale Scripturii. Cu toate acestea, a fost criticată pentru domeniul său de aplicare limitat, lipsa de diversitate în citate și cazuri de dezinformare.

⬤ Informativ și un bun punct de plecare pentru cercetare
⬤ ușor de utilizat cu referințe la surse clar marcate
⬤ valoros pentru studenții serioși ai Scripturii
⬤ plăcut de citit
⬤ ajută la completarea unei colecții de scrieri.

⬤ Număr limitat de citate, adesea scurte
⬤ nu sunt citate femei
⬤ lipsește o analiză aprofundată care să solicite cititorilor să se refere la sursele originale
⬤ unele recenzii evidențiază preocupări cu privire la acuratețe și potențialul de a induce în eroare datorită includerii unor figuri controversate.

(pe baza a 14 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

James, 1-2 Peter, 1-3 John, Jude

Conținutul cărții:

Câștigătorul Premiului de Merit Christianity Today

Deoarece Epistolele catolice se concentrează pe credința și morala ortodoxă, Părinții au apelat la ele ca mijloc de apărare împotriva provocării în creștere a ereticilor. Mulți dintre Părinți au văzut în aceste scrisori atacuri anticipative asupra lui Marcion și apărări puternice împotriva arienilor. Ei au făcut acest lucru în mod firesc, deoarece, în opinia lor, adevărul era etern și abaterile de la acesta au existat de la început.

Mai presus de toate, Părinții au găsit în Epistolele catolice un manual pentru războiul spiritual, un sfat pentru credincioși în lupta cosmică dintre bine și rău. În ele se regăseau instrucțiuni solide privind sacrificiul de sine, generozitatea și umilința, prin care forțele cosmice puteau fi învinse.

Aluziile la aceste scrisori ajung până la Iustin Martirul, Irineu și Tertulian, dar primul comentariu provine de la Clement din Alexandria. Didymus cel Orb a fost următorul comentator semnificativ de limbă greacă, deși comentariul său există integral doar în traducere latină. Multe dintre comentariile din primele secole au fost transmise până la noi prin catenae latine, sau comentarii în lanț, în care un comentator ulterior a colectat comentarii dintr-o varietate de surse și le-a înlănțuit într-un mod asemănător celui al Ancient Christian Commentary on Scripture în limba engleză. Printre comentatorii latini ai acestor scrisori, locul de frunte trebuie acordat lui Beda cel Venerabil.

Acest volum deschide o comoară de înțelepciune antică care le permite acestor martori credincioși, unii apărând aici pentru prima dată în traducere engleză, să vorbească cu elocvență și acuitate intelectuală bisericii de astăzi.