Ideea de la Niceea în conciliile Bisericii primare, Ad 431-451

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, Ad 431-451

Conținutul cărții:

Ideea de la Niceea în conciliile Bisericii primare examinează rolul pe care apelurile la Niceea (atât conciliul, cât și crezul său) l-au jucat în conciliile majore de la mijlocul secolului al cincilea. Acesta susține că conflictul dintre interpretările rivale ale Niceei și lupta convingătoare de a arbitra între ele au reprezentat o dinamică cheie care a condus - și a tulburat - activitatea conciliară din aceste decenii.

Mark S. Smith identifică un set de ipoteze moștenite cu privire la rolul pe care se aștepta ca Niceea să îl joace în discursul ortodox - și anume, faptul că deținea o autoritate unică ca eveniment conciliar și o suficiență exclusivă ca declarație credală. Astfel, dilema fundamentală a fost cum ar putea fi reafirmate în mod convingător astfel de shibboleths în contextul unei dispute privind doctrina hristologică pe care resursele Crezului de la Niceea erau inadecvate pentru a o aborda, și cum convocarea de noi consilii oecumenice ar putea evita subminarea fatală a statutului special al Niceei.

Smith examinează articularea acestor idei contestate ale "Niceei" la conciliile de la Efes I (431), Constantinopol (448), Efes II (449) și Calcedon (451). O atenție deosebită este acordată rolului conciliilor acta în furnizarea de contexte scrise atent conturate în care Crezul de la Niceea putea fi citit și interpretat.

Acest studiu propune că capacitatea ideii de "Niceea" de a fi re-exprimată în mod flexibil a fost o sursă de oportunități, precum și o cauză de conflict, permițând afirmarea continuității cu trecutul tocmai prin adaptare și modificare și deschizând noi căi semnificative pentru articularea autorității credinței și a conciliilor. Astfel, lucrarea combină o analiză istorică detaliată a receptării Niceei în cadrul lucrărilor conciliilor din secolul al V-lea, cu o examinare a delimitării complexe a "ortodoxiei" teologice în această perioadă.

De asemenea, se reflectă mai larg asupra chestiunilor legate de dezvoltarea doctrinară și de receptarea eclezială în Biserica primară.