Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea cuprinde o colecție de eseuri pătrunzătoare ale lui Gershom Scholem care analizează complexitatea mesianismului, în special în cadrul iudaismului, discutând contextul său istoric, influența sabatianismului și alte fenomene mistice conexe. Deși este lăudată pentru profunzimea sa intelectuală și perspectivele esențiale asupra temelor mesianice, unii cititori consideră limbajul academic dificil de înțeles.
Avantaje:Prelegeri și discuții fascinante, explicații pătrunzătoare ale antinomianismului, esențiale pentru înțelegerea impulsurilor mesianice din diferite religii, explorare cuprinzătoare a impactului istoric al mesianismului asupra iudaismului, eseuri bine documentate ale unui cercetător proeminent.
Dezavantaje:Limbaj complex care poate fi confuz pentru cititorii profani, unele secțiuni potențial dificil de înțeles datorită utilizării terminologiei ezoterice.
(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Messianic Idea in Judaism: And Other Essays on Jewish Spirituality
Conținutul cărții:
Gershom Scholem a fost maestrul constructor al studiilor istorice ale Cabalei.
Când a început să lucreze în acest domeniu neglijat, puținii care studiau aceste texte erau fie amatori care căutau înțelepciune ocultă, fie cabaliști de stil vechi care căutau îndrumare în călătoriile lor spirituale. Munca sa s-a rupt de perspectiva cercetătorilor din secolul precedent în domeniul Judaica -die Wissenschaft des Judentums, Știința Iudaismului - a căror orientare a respins-o, numind „nepăsarea lor față de cele mai vitale aspecte ale poporului evreu ca entitate colectivă” o formă de „cenzură a trecutului evreiesc”.
Principalii fondatori ai studiilor istorice evreiești moderne din secolul al XIX-lea, Leopold Zunz și Abraham Geiger, au ignorat Cabala; aceasta nu se potrivea în descrierea lor a religiei evreiești ca fiind rațională și demnă de respect din partea minților „luminate”. Singura excepție a fost istoricul Heinrich Graetz. Acesta a acordat o atenție substanțială textelor sale și exponentului lor cel mai exploziv, falsul Mesia Sabbatai Zevi, dar Graetz a descris Cabala și tot ceea ce decurgea din ea ca o revoltă nedemnă din subteranele vieții evreiești împotriva curentului său principal rezonabil, respectuos de lege și învățat.
Scholem a purtat o polemică continuă cu Zunz, Geiger și Graetz, prezentând un trecut evreiesc mai variat, mai vital și mai interesant decât ar putea dezvălui orice portret idealizat. -- din prefața lui Arthur Hertzberg, 1995.
