Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 4 voturi.
Images, Iconoclasm, and the Carolingians
În anul 726 e.n., împăratul bizantin Leon al III-lea a emis un edict prin care declara imaginile ca fiind idoli, interzise de Exod, și ordona distrugerea tuturor acestor imagini din biserici. Astfel a început primul val de iconoclasm bizantin, care și-a urmat cursul violent până în 787, când problemele de fond au fost rezolvate temporar la cel de-al doilea Consiliu de la Niceea. În 815, a fost declanșat un al doilea mare val de iconoclasm, care s-a încheiat în 842, când icoanele au fost restaurate în bisericile din Orient, iar iconoclaștii au fost excomunicați.
Controversele iconoclaste au fost înțelese mult timp ca marcând fisuri majore între bisericile occidentale și cele orientale. Thomas F. X. Noble arată că liniile de demarcație nu au fost atât de clare. Se susține în mod tradițional că carolingienii din anii 790 nu au înțeles problemele de bază implicate în disputa bizantină. Noble susține că a existat, de fapt, o controversă carolingiană semnificativă cu privire la arta vizuală și, dacă legăturile sale cu iconoclasmul bizantin erau slabe, acestea erau, de asemenea, complexe și profund înrădăcinate în preocupările centrale ale curții carolingiene. În plus, el afirmă că carolingienii au adus contribuții distincte și originale la întreaga dezbatere privind arta religioasă.
Images, Iconoclasm, and the Carolingians este prima carte care oferă un studiu cuprinzător al răspunsului occidental la iconoclasmul bizantin. Prin compararea textelor de artă cu legi, scrisori, poezii și alte surse, Noble dezvăluie puterea și amploarea discursurilor-cheie ale lumii carolingiene în timpul celor mai dinamice și creative decenii ale sale.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)