În amurgul gândirii occidentale: Studii în autonomia pretinsă a gândirii filosofice

Recenzii ale cititorilor

Recenzile lucrării lui Dooyeweerd subliniază profunzimea intelectuală a acesteia și contribuțiile semnificative la filosofie, în special dintr-o perspectivă creștină. Cu toate acestea, acestea notează, de asemenea, cerințele impuse cititorului în ceea ce privește înțelegerea și angajarea cu concepte provocatoare.

⬤ Detalii savante profunde și rigoare intelectuală, în special pentru cei familiarizați cu opera lui Schaeffer.
⬤ Critică pătrunzătoare a autonomiei în filosofia modernă.
⬤ Fundamente solide privind rolul harului în natură și în viziunea creștină asupra lumii.
⬤ Abordează probleme filosofice istorice semnificative printr-o perspectivă biblică.
⬤ Conține idei valoroase care contestă tendințele gnostice contemporane în gândirea reformată.

⬤ Stil de scriere complex care poate fi dificil de înțeles pentru unii cititori.
⬤ Unele critici privind schema modală a lui Dooyeweerd și separarea teologiei de filosofie.
⬤ Necesită perseverență și efort pentru a înțelege pe deplin argumentele prezentate.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

In the Twilight of Western Thought: Studies in the Pretended Autonomy of Philosophical Thought

Conținutul cărții:

Acest volum compact conține o serie de prelegeri ținute de Dooyeweerd în timpul turneului său de conferințe prin Statele Unite și Canada în 1959. Aceste prelegeri exprimă esența centrală a lucrării filosofice în patru volume a lui Dooyeweerd, A New Critique of Theoretical Thought.

Într-un rezumat magistral, Dooyeweerd abordează mai întâi dogma centrală a epocii moderne, și anume dogma autonomiei gândirii teoretice. Deși această dogmă a fost contestată în multe feluri, atât în secolul XX, cât și în secolul XXI, niciuna dintre aceste provocări nu a făcut din dogmă o întrebare cu adevărat critică. Dacă ar fi făcut-o, afirmațiile privind centralitatea constantă a gândirii raționale, de la vechii greci la scolastica tomistă medievală și până la expresiile umaniste moderne și postmoderne, ar fi fost expuse ca având presupoziții radical diferite care transcend limitele gândirii teoretice.

Supunând această dogmă unei critici cu adevărat radicale, Dooyeweerd demonstrează că întreaga gândire teoretică se bazează pe presupoziții religioase care depășesc limitele filosofiei și teologiei și care trebuie expuse și articulate în mod clar pentru ca gândirea teoretică să își poată înțelege cu adevărat propria natură. De asemenea, el demonstrează cum o astfel de critică oferă baza pentru dezvoltarea unei filosofii creștine care poate contesta istorismul și stabili un dialog fructuos cu gândirea necreștină.