Întâlnirea cu Dumnezeu: Dumnezeu Milostiv și Milostiv - El Rachum V'Chanun

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

Encountering God: God Merciful and Gracious--El Rachum V'Chanun

Conținutul cărții:

Este timpul să recuperăm lecțiile rabinice din antichitatea târzie: Dumnezeu este un Dumnezeu al harului și al iubirii; ființele umane pot aspira la bunătate și promisiune; pe Yom Kippur, cele două se întâlnesc - iubirea lui Dumnezeu energizează potențialul uman și lumea renaște cu speranța restaurată.

Dumnezeul tradiției evreiești este departe de Dumnezeul strict al dreptății înțeles în mod obișnuit ca fiind Dumnezeul Bibliei ebraice. Autointroducerea lui Dumnezeu în fața lui Moise în vârful Muntelui Sinai se încheie într-adevăr cu imaginea pedepsei de-a lungul generațiilor, dar începe cu "Dumnezeu milostiv și milostiv", imagine care se regăsește în liturghia și tradiția rabinică doar ca Dumnezeul harului și al compasiunii, al iertării și al iubirii.

Pentru a ajunge la această percepție selectivă a tradiției biblice, rabinii Talmudului au interpretat în mod deliberat greșit textul biblic și apoi au creat un mit al lui Dumnezeu care se deghizează într-un lider al rugăciunii și promite iertarea dacă Israelul va repeta aceste atribute milostive ca parte a ritualului său de rugăciune în acea zi. De atunci, cele treisprezece atribute - așa cum a ajuns să fie cunoscută lista - au devenit esențiale pentru rugăciunea evreiască, însoțind liturghia sărbătorilor în general și încadrând serviciile de deschidere și închidere ale celei mai sfinte zile din anul evreiesc, Yom Kippur, chiar "Ziua Judecății".

În acest al șaptelea volum din seria Rugăciuni de admirație, colaboratorii - bărbați și femei, rabini și laici, cercetători și artiști din întregul spectru al vieții evreiești și reprezentând SUA, Israel, Marea Britanie, Germania, Franța, Canada și Australia - descriu importanța acestor treisprezece atribute ale lui Dumnezeu. Ei explorează tipul de Dumnezeu pe care evreii îl întâlnesc în rugăciune și reflecția asupra condiției umane pe care iudaismul o recomandă pe baza imaginii sale idealizate a lui Dumnezeu ca fiind, mai presus de toate, milostiv și milostiv.