Invenția religiei în Japonia

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Invenția religiei în Japonia” este o resursă academică bine documentată care explorează formarea și categorizarea religiei în Japonia, în special în contextul interacțiunilor sale cu influențele occidentale. Cartea oferă un argument profund cu privire la natura religiei și este foarte recomandată cercetătorilor și studenților interesați de studiile religioase și de istoria Japoniei. Cu toate acestea, se remarcă a fi academică și provocatoare, ceea ce o face mai puțin potrivită pentru cititorii ocazionali.

Bine documentată, introduce subiecte importante în studiile religioase, susținere academică puternică, narațiune istorică detaliată, relatări amuzante despre interacțiunile dintre Japonia și Occident, accesibilă pentru un text academic, excelentă prezentare generală a istoriei șintoismului de stat, foarte recomandată pentru cercetători și studenți.

Lectură provocatoare, nu este potrivită pentru cititorii ocazionali, text academic mai degrabă decât istorie populară, unii îl pot găsi dens.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Invention of Religion in Japan

Conținutul cărții:

De-a lungul îndelungatei sale istorii, Japonia nu a avut niciun concept despre ceea ce noi numim "religie". Nu exista nici un cuvânt japonez corespunzător, nici ceva apropiat de semnificația sa.

Dar când navele de război americane au apărut în largul coastelor Japoniei în 1853 și au forțat guvernul japonez să semneze tratate care cereau, printre altele, libertatea religioasă, țara a trebuit să se confrunte cu această idee occidentală. În această carte, Jason Ananda Josephson dezvăluie modul în care oficialii japonezi au inventat religia în Japonia și urmărește schimbările intelectuale, juridice și culturale radicale care au urmat. Mai mult decât o poveste despre opresiune sau hegemonie, raportul lui Josephson demonstrează că procesul de articulare a religiei a oferit statului japonez o oportunitate valoroasă.

Pe lângă faptul că au făcut loc credinței în creștinism și anumitor forme de budism, oficialii japonezi au exclus șintoismul din această categorie. În schimb, l-au consacrat ca ideologie națională, în timp ce au relegat practicile populare ale șamanilor indigeni și ale femeilor medium în categoria "superstițiilor" - și, astfel, dincolo de sfera toleranței.

Josephson susține că inventarea religiei în Japonia a fost un exercițiu de trasare a granițelor, cu încărcătură politică, care nu numai că a reclasificat pe scară largă materialele moștenite de la budism, confucianism și șintoism, cu efecte durabile, dar a și remodelat, în moduri subtile, dar semnificative, propria noastră formulare a conceptului de religie de astăzi. Această carte ambițioasă și amplă contribuie cu o perspectivă importantă la dezbaterile mai largi privind natura religiei, a secularului, a științei și a superstiției.