Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă diverse perspective privind deplasarea musulmanilor în Occident și modul în care acest lucru le afectează identitatea, cultura și interacțiunile cu elemente radicale. În timp ce unii cititori au considerat perspectivele captivante și demne de discuție, alții au criticat autorul pentru că a confundat concepte-cheie și nu a demontat suficient convingerile predominante despre islam și terorism.
Avantaje:Cartea oferă perspective interesante asupra culturii islamice și globalizării, cu un unghi academic unic. Ea provoacă la reflecție cu privire la separarea islamului de radicalism și oferă o examinare aprofundată a atitudinilor musulmane într-un context occidental. Cititorii au apreciat bogăția faptelor prezentate și profunzimea cunoștințelor autorului.
Dezavantaje:Mulți cititori au găsit cartea dificil de citit și de înțeles din cauza complexității sale. Criticile au inclus confuzia autorului cu privire la fundamentalism, generalizările cu privire la fundamentalismul creștin și demascarea insuficientă a credințelor comune despre islamul purist și terorism. Unii au remarcat faptul că lucrarea necesită o concentrare foarte mare și poate fi copleșitoare, ceea ce face ca informațiile vitale să poată fi ușor omise.
(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Globalized Islam: The Search for a New Ummah
Conținutul cărții:
Răspândirea islamului în întreaga lume a estompat legătura dintre o religie, o societate specifică și un teritoriu. O treime din musulmanii lumii trăiesc acum ca membri ai unei minorități.
La baza acestei evoluții se află, pe de o parte, stabilirea voluntară a musulmanilor în societățile occidentale și, pe de altă parte, omniprezența și influența modelelor culturale și a normelor sociale occidentale. Renașterea islamului în rândul populațiilor musulmane în ultimii douăzeci de ani este adesea percepută în mod eronat ca o reacție împotriva occidentalizării, mai degrabă decât ca una dintre consecințele acesteia. Neofundamentalismul a câștigat teren în rândul tinerilor musulmani dezrădăcinați - în special în rândul migranților din a doua și a treia generație din Occident - iar acest fenomen alimentează noi forme de radicalism, de la sprijinul pentru Al Qaeda la respingerea totală a integrării în societatea occidentală.
În această strălucită exegeză a mișcării islamului dincolo de granițele tradiționale și a occidentalizării sale involuntare, Olivier Roy susține că renașterea islamică, sau "reislamizarea", rezultă din eforturile musulmanilor occidentalizați de a-și afirma identitatea într-un context nemusulman. A apărut o schismă între principalele mișcări islamiste din lumea musulmană - inclusiv Hamas din Palestina și Hezbollah din Liban - și militanții dezrădăcinați care se străduiesc să stabilească o ummah imaginară, sau comunitate musulmană, care nu este încorporată în nicio societate sau teritoriu anume.
Roy oferă o comparație detaliată a acestor mișcări transnaționale, fie pașnice, precum Tablighi Jama'at și frățiile islamice, fie violente, precum Al Qaeda. El arată cum neofundamentalismul recunoaște fără nostalgie pierderea culturilor virgine, construind în schimb o identitate religioasă universală care transcende însăși noțiunea de cultură.
Astfel, fundamentalismul islamic contemporan nu este o reacție singulară împotriva occidentalizării, ci un produs și un agent al forțelor complexe ale globalizării.
