Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea discută relația dintre islam și secularism în Franța, oferind o perspectivă care poate să nu rezoneze în afara contextului francez. În timp ce unii cititori o consideră interesantă și provocatoare, alții critică caracterul său scurt și lipsa de profunzime în explorarea opiniilor musulmanilor în societatea modernă.
Avantaje:Oferă o analiză interesantă a secularismului și a rolului religiei în Franța. Oferă perspective care pot fi valoroase pentru înțelegerea integrării islamului în cultura occidentală. Are un caracter distinctiv și abordează teme politice.
Dezavantaje:Considerată scurtă și lipsită de profunzime, concentrându-se predominant pe problemele franceze fără a aborda în mod adecvat modul în care musulmanii percep secularismul. Unii cititori consideră discuția aridă sau prea academică, cu referințe sociologice insuficiente.
(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Secularism Confronts Islam
Conținutul cărții:
Denunțarea fundamentalismului în Franța, concretizată în legea împotriva vălului și deportarea imamilor, s-a transformat într-un atac sistematic împotriva tuturor musulmanilor și a islamului. Această ostilitate își are rădăcinile în convingerea că islamul nu poate fi integrat în societatea franceză - și, prin urmare, în societatea laică și liberală. Cu toate acestea, după cum arată Olivier Roy în această carte, intelectualii musulmani au făcut posibil ca musulmanii să trăiască concret într-o lume secularizată, păstrând în același timp identitatea de "credincios adevărat". Ei au formulat un limbaj care recunoaște două spații: cel al religiei și cel al societății laice.
Societatea occidentală este incapabilă să recunoască acest proces, susține Roy, din cauza unei prejudecăți culturale care presupune că practica religioasă este încorporată într-o cultură specifică, tradițională, care trebuie fie ștearsă complet, fie forțată să coexiste într-un spațiu neutru, multicultural. În schimb, Roy arată că noile forme de religiozitate, precum fundamentalismul islamic și evanghelismul creștin, au ajuns să prospere în contexte posttradiționale și seculare tocmai pentru că rămân detașate de orice context cultural.
Recunoscând acest lucru, Roy reformulează dezbaterea privind islamul și democrația. Analizând în special cazul francez, în care tensiunea dintre islam și concepția secularismului occidental este exacerbată, Roy face distincții importante între musulmanii arabi și cei care nu sunt arabi, hegemonie și toleranță și rolul ummei și al sharia în viața religioasă musulmană. El compară revizionismul religios musulman cu mișcări similare din Occident, precum protestantismul evanghelic și Martorii lui Iehova, și respinge mitul unei singure "comunități musulmane" prin detalierea diferitelor grupuri și a incapacității acestora de a-și depăși diferențele.
Portretul rar al lui Roy al realităților vieții musulmanilor imigranți oferă o alternativă necesară la spectrul popular al unei "amenințări islamice". Susținându-și argumentele cu ajutorul cercetărilor sale aprofundate privind istoria, sociologia și politica islamică, Roy demonstrează cu brio limitele înțelegerii noastre a practicii religioase islamice contemporane în Occident și rolul islamului ca ecran pe care societățile occidentale își proiectează propria criză de identitate.
