Islamul observat: Dezvoltarea religioasă în Maroc și Indonezia

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Warrior-Saints and God-Kings” de Clifford Geertz oferă un studiu comparativ al practicilor islamice din Maroc și Indonezia. Cartea discută provocările studiului științific al religiei și evidențiază diferențele și legăturile dintre tradițiile islamice din aceste două regiuni distincte din punct de vedere cultural. În timp ce cartea este lăudată pentru intuițiile sale și scrierea elocventă, unii critici consideră că este lipsită de profunzime în ceea ce privește datele empirice și susțin că se îndreaptă mai mult spre comentariul filosofic decât spre antropologia solidă.

⬤ Stil de scriere elocvent și accesibil.
⬤ Comparații bine gândite ale practicilor islamice în două culturi extrem de diferite.
⬤ Oferă informații valoroase despre natura religiei și implicațiile sale socioculturale.
⬤ Lectură scurtă și captivantă, potrivită atât pentru cititorii ocazionali, cât și pentru cercetători.
⬤ Abordează complexitatea identității și spiritualității islamice.

⬤ Se concentrează mai mult pe religia comparată decât pe antropologia pură.
⬤ Lipsă de date empirice temeinice și prezintă uneori concluzii prea optimiste.
⬤ Conține discuții filosofice care pot eclipsa analiza comparativă.
⬤ Unii cititori o pot considera prea abstractă sau lipsită de specificitate.
⬤ Probleme cu starea fizică a cărții raportate de unii utilizatori.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia

Conținutul cărții:

„În patru capitole scurte”, scrie Clifford Geertz în prefața sa, «am încercat atât să prezint un cadru general pentru analiza comparativă a religiei, cât și să îl aplic unui studiu al dezvoltării unui presupus crez unic, islamul, în două civilizații destul de contrastante, indoneziană și marocană».

Dl Geertz își începe argumentația prin conturarea conceptuală a problemei și prin prezentarea generală a celor două țări. El urmărește apoi evoluția stilurilor religioase clasice ale acestora, care, cu contexte disparate și istorii unice, au produs climate spirituale izbitor de diferite.

Astfel, în Maroc, concepția islamică a vieții a ajuns să însemne activism, moralism și individualitate intensă, în timp ce în Indonezia același concept a pus accentul pe estetism, interioritate și disoluția radicală a personalității. Pentru a evalua semnificația acestor evoluții interesante, dl Geertz formulează o serie de observații teoretice privind rolul social al religiei.