Istoria ideilor religioase, volumul 3: De la Mahomed la epoca reformelor

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o explorare cuprinzătoare a istoriei religiilor, lăudată pentru accesibilitatea sa și pentru analiza aprofundată a diferitelor tradiții și idei religioase. În timp ce mulți cititori apreciază perspectivele sale asupra evoluției sistemelor de credințe umane și a continuității gândirii religioase, unii o critică pentru că este depășită și mai puțin relevantă în contextul studiilor moderne.

Ușor de citit, pătrunzătoare pentru cei interesați de religia comparată, bine scrisă și bogată în conținut, oferă o privire de ansamblu asupra ideilor religioase din toate culturile, considerată o piatră de temelie în studiul religiei.

Informații învechite, deoarece a fost publicată în 1985, îi lipsesc unele perspective de cercetare moderne, poate întinde adevărurile în unele analize și probleme de expediere raportate de unii cititori.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

History of Religious Ideas, Volume 3: From Muhammad to the Age of Reforms

Conținutul cărții:

Acest volum completează imensa lucrare în trei volume A History of Religious Ideas. Eliade examinează mișcarea gândirii evreiești din Eurasia antică, transformarea creștină a zonei mediteraneene și a Europei, precum și creșterea și răspândirea islamului de la aproximativ secolul al VI-lea până în secolul al XVII-lea.

Cunoștințele vaste ale lui Eliade despre erudiția trecută și prezentă oferă o sinteză de neegalat. Pe lângă trecerea în revistă a interpretărilor recente ale tradițiilor individuale, el explorează interacțiunile dintre cele trei religii și arată că influența lor reciprocă continuă este subtilă, dar inconfundabilă.

Ca și în lucrările sale anterioare, Eliade acordă o atenție deosebită ereziilor, credințelor populare și cultelor înțelepciunii secrete, precum alchimia și vrăjitoria, și continuă discuția, începută în volumele anterioare, despre practicile șamanice precreștine din nordul Europei și tradiția sincretistă a budismului tibetan. Aceste subculturi, susține el, sunt la fel de importante ca și ortodoxiile mai bine cunoscute pentru o înțelegere deplină a iudaismului, creștinismului și islamului.