Joel: profet al revărsării spiritului

Titlul original:

Joel: Prophet of the Outpouring Spirit

Conținutul cărții:

Jack Lundbom scrie primul comentariu critic complet al cărții Ioel după mulți ani și cu o abordare revigorantă. Cartea conține o introducere amplă, începând cu locul cărții în canoanele ebraice și grecești, urmată de o discuție a textelor ebraice și LXX, secțiuni deschise și închise, poezie și proză, retorică, lumea lui Ioel și teologia cărții.

Volumul utilizează pentru prima dată indicatorii secțiunii antice și critica retorică modernă pentru a explica mai bine textul biblic. Acest lucru reprezintă un progres major față de lucrările de critică a surselor și a formelor realizate de cercetătorii anteriori, care au împărțit textul în mare parte pe baza genului și a conținutului. Astfel, răspunsurile lui Yahweh la plângerile poporului cu privire la seceta și ciuma de lăcuste care s-au abătut asupra lui Iuda sunt reunite într-un dialog emoționant, în loc să fie tratate separat.

Lundbom oferă o nouă traducere a textului biblic, făcând comparații cu alte lucrări profetice atât în ceea ce privește limbajul, cât și ideile. Ea consideră că Ioel se înscrie ferm în tradiția profeților biblici, fiind în același timp foarte diferit. Întrucât data și proveniența cărții nu sunt indicate nicăieri, lumea lui Ioel trebuie reconstituită din dovezi interne. Lundbom propune că Ioel datează probabil de la începutul secolului al V-lea, fiind scrisă cândva înainte de Maleahi (cca. 450). Cartea este în mod clar post-exilică, fiind intim familiarizată cu Templul și cu zidurile Ierusalimului în picioare, ceea ce înseamnă că trebuie să fie ulterioară reconstruirii orașului de către Neemia.

Lundbom concluzionează că cartea este în mare parte opera profetului Ioel, dar cu un scriitor sau scriitori secundari în 2. 30-3. 8 (ebraică 3. 3-4. 8) care repetă speranța autentică a lui Ioel pentru Iuda și judecata suplimentară asupra națiunilor străine.