Justiție: Drepturi și greșeli

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Nicholas Wolterstorff „Justice: Rights and Wrongs” prezintă o analiză teistă a justiției, concentrându-se asupra drepturilor inerente și originilor lor teologice. Cartea contrastează două concepții ale dreptății: dreptatea ca ordine de drept și dreptatea ca drepturi inerente, pledând pentru cea din urmă ca fiind esențială pentru înțelegerea demnității umane și a obligațiilor morale. Cartea discută limitele teoriilor seculare ale drepturilor și subliniază importanța poruncii divine și a valorii inerente a indivizilor.

Cartea este lăudată pentru intuițiile sale filosofice profunde, analiza aprofundată și capacitatea de a transforma înțelegerea cititorului asupra justiției și drepturilor omului. Argumentele lui Wolterstorff privind originile istorice ale drepturilor și inadecvarea relatărilor seculare sunt considerate convingătoare. De asemenea, se menționează că stilul de scriere este ușor de citit, în ciuda subiectului complex. Mai mulți recenzenți subliniază impactul personal și provocarea intelectuală pe care le oferă cartea.

Unii cititori au considerat că unele părți ale cărții sunt dense și provocatoare, necesitând un efort semnificativ pentru a fi descifrate. Există un sentiment de pesimism în concluzia lui Wolterstorff cu privire la durabilitatea drepturilor inerente într-o cultură post-creștină, care ar putea să nu rezoneze cu toți cititorii. În plus, profunzimea filozofică extinsă poate să nu fie potrivită pentru cei care caută o discuție mai directă despre justiție.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Justice: Rights and Wrongs

Conținutul cărții:

Vastă și ambițioasă, cartea Justice combină filosofia morală și etica creștină pentru a dezvolta o teorie importantă a drepturilor și a justiției ca fundament al drepturilor. Nicholas Wolterstorff discută ce înseamnă să ai un drept și localizează drepturile în respectul datorat valorii titularului de drepturi. După ce susține că drepturile conferite de societate necesită existența unor drepturi naturale, el argumentează că nicio explicație seculară a drepturilor naturale ale omului nu are succes; el oferă în schimb o explicație teistă.

Wolterstorff își prefațează expunerea sistematică a justiției ca fiind întemeiată pe drepturi cu o explorare a afirmației comune conform căreia discuția despre drepturi este în mod inerent individualistă și posesivă. El demonstrează că ideea de drepturi naturale nu își are originea nici în Iluminism, nici în filosofia individualistă a Evului Mediu târziu, ci era deja utilizată de avocații canonici din secolul al XII-lea. El urmărește intuițiile noastre despre drepturi și justiție și mai departe, până la scripturile ebraice și creștine. După ce a discutat pe larg despre justiție în Vechiul și Noul Testament, el continuă să arate de ce filozofia antică greacă și romană nu poate servi drept cadru pentru o teorie a drepturilor.

Legând drepturile și nedreptățile de relația lui Dumnezeu cu omenirea, Justice nu numai că oferă o prezentare filosofică bogată și convingătoare a dreptății, dar aduce și o contribuție importantă la depășirea clivajului actual dintre discursul religios și drepturile omului.